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Antropología filosófica
La antropología filosófica está viviendo unos momentos de alta coyuntura, impulsada por los vientos favorables y a la vez provocadores de la bioética, los avances de la biología, la genética, la neurofisiología, especialmente en la investigación del cerebro, así como la paleontología y la etología.
Se ha discutido si la antropología en la modernidad se ha convertido en el centro de la filosofía. De hecho, la antropología es como un cruce de caminos en el que confluyen muchas cuestiones filosóficas. El hombre mismo es una cuestión cuya complejidad extiende sus hilos a todo el campo de la filosofía. La realidad toda se entreteje en sus fibras, de ahí la caracterización renacentista del hombre como microcosmos. El carácter corporal y social, la afectividad, el lenguaje, la mente y el carácter personal muestran de qué «material» está hecho el hombre, cómo está equipado. Otros rasgos, como identidad, libertad, actividad, historicidad, cultura y sociedad, enseñan cuál es la tarea a la que está destinado. Finalmente, otros indican los límites en los que discurre su existencia y ayudan a trazar los perfiles: el mal, la caída, la culpa y la muerte. Estos límites reflejan, además, una experiencia muy actual: el carácter vulnerable del hombre.
Gabriel Amengual (1946), catedrático de filosofía en la Universidad de las Islas Baleares y del Centro de Estudios Teológicos de Mallorca, se ha dedicado especialmente a la filosofía moderna y contemporánea alemana, cultivando campos como los de antropología filosófica, ética, filosofía de la religión, filosofía de la historia, hermenéutica. Entre sus obras destacan: Presencia elusiva (1996); Modernidad y crisis del sujeto (1998); La moral como derecho (2001); Deseo, memoria y experiencia. Itinerarios del hombre a Dios(2011); La religión en tiempos de nihilismo (2006); Guía comares de Hegel (2015).
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Cadena Luminosa Navideña Control Remoto 8 m
Ilumina tu espacio con nuestra hermosa Cadena Luminosa de 200 LED de color blanco cálido. Con un cable verde, es ideal tanto para uso interior como exterior, y su transformador IP44 garantiza su durabilidad.
El control remoto incluido te ofrece ocho emocionantes juegos de luz para personalizar tu ambiente festivo. Además, estas luces son eficientes en términos de energía, permitiéndote ahorrar mientras creas una atmósfera mágica.
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MATERIALES: material eléctrico
LARGO: 8 m
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Vid Con Uvas
Añade un toque rústico y encantador a tu belén con nuestra Vid de 7x14x4,5 cm. Esta vid, muy realista y detallada, está adornada con uvas de madera y decorada con musgo, creando un accesorio auténtico y natural para tu escena navideña.
Ideal para belenes de 10-12 cm de altura media, esta vid es el accesorio perfecto para personalizar tu belén.
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ALTURA: 7 cm
ANCHURA: 14 cm
PROFUNDIDAD: 4,5 cm
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Corona con Piñas y Ramas Pino
Celebra la navidad con nuestra versátil Corona de Adviento de 34 cm. Adornada con piñas naturales, bayas, ramas de pino sintéticas realistas y bolitas rojas de Navidad, esta pieza es un festín para los sentidos.
Esta corona es más que una simple decoración; su estructura esponjosa permite la fácil adición de bases para las velas.
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MATERIALES: pvc, madera
DIÁMETRO: 34 cm
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Obra mística [de San Pascual Baylón]
Edición preparada por Pascual Chabrera Calpe.
Pascual Baylón Yubero (1540-1592) fue pastor de ovejas antes de ser fraile menor de la orden de san Francisco, por lo que no tenía estudios; sin embargo, aprendió a escribir él solo, preguntando a otros letra por letra. Y se dice que tuvo ciencia infusa, ya que, a pesar de su poca cultura, redactó una serie de escritos que reunió en lo que él mismo llamó «Cartapacio», siempre con el fin de su edificación espiritual. Nunca imaginó que un día sus opúsculos serían publicados y ocuparían un lugar entre los clásicos místicos españoles del siglo XVI. El historiador franciscano Lucas Waddingo dice de él: «Fray Pascual escribió para su recreación espiritual, con sencillez y piedad, entresacándolo, sin mucho orden de la Sagrada Escritura, de los Santos Padres y de otros autores ascéticos, sobre la veneración y dignidad del Santísimo Sacramento de la Eucaristía, principales misterios de la vida de Cristo, principales acciones de nuestra Señora y muerte de santa Ana, su madre». Los opúsculos de san Pascual fueron editados en Toledo, el año 1911, por el padre Jaime Sala, OFM, de la provincia franciscana de Valencia. Ahora presentamos una reedición del libro del padre Sala, bajo el título más específico de Obra mística, después de un estudio crítico, una selección ―se suprime un poema de dudosa atribución― y una modernización del idioma.
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