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Carmen Hernández. Notas biográficas (CARTONÉ)
Presentación de Antonio Mª Rouco Varela.
Prólogo de Kiko Arguello.
En estas notas biográficas vais a ver a una mujer excepcional, importantísima para la Iglesia, enamorada de Cristo, de la Escritura y de la Eucaristía. Tenía una clara conciencia de que la misión que Dios le había dado era apoyarme, defenderme y corregirme, por el bien del Camino Neocatecumenal.
Doy gracias a Dios por Carmen que me ha dicho siempre la verdad, constantemente. Era una mujer profunda, auténtica y libre en su relación con todos. Era muy inteligente. Amaba a Cristo y a la Iglesia y al Papa, por encima de todo.
Creemos que Carmen está con el Señor, está ya en la fiesta. Estas notas biográficas no solo son para los hermanos del Camino, sino para toda la Iglesia, para dar a conocer a una mujer extraordinaria, que ha vivido la fe en grado heroico. ¡Carmen Hernández! (Kiko Argüello).
Aquilino Cayuela (Totana, Murcia, 1967), casado, padre de cuatro hijos. Familia en Misión en Berlín, Alemania, desde 2012. Miembro del Equipo Responsable de Profesores y Doctores Itinerantes del Camino Neocatecumental. Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y Licenciado en Teología, es Catedrático de Filosofía Moral y Política y Prefecto académico del Studium Philo sophicum-Theologicum del Seminario Diocesano Redemptoris Mater de Berlín, así como profesor invitado en el Insti tuto CEU de Humanidades Ángel Ayala, de la Fundación Universitaria San Pablo CEU, en Madrid (España). También imparte cursos de Teología Moral en centros universitarios de Israel y Dinamarca. Es autor y coordinador de distintas obras de pensamiento entre las que destacan: Vulnerable: To Be Between Life and Death (2016), El curso de la historia (2012); ¿Providencia o Destino? (2010); Path-Ética (2007); Argumentos Bioéticos (2006); Vulnerables. Pensar la fragilidad humana (2005). Como escritor ha ganado el Premio de Narrativa Ciudad de Valencia «Blasco Ibáñez» (2008) por su novela El hombre de Arena.
Contiene Galería de fotos con 56 instantáneas.
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Reyes Adorando Barro Lienzado 15 Cm
Déjate llevar por la magia y la devoción del Nacimiento de Jesús con nuestro encantador conjunto de figuras de los Reyes Magos Adorando en Barro Lienzado de 15 cm. Estas figuras meticulosamente elaboradas capturan la esencia de la adoración y el respeto que los Reyes Magos mostraron hacia el Niño Jesús.
Cada uno de los Reyes Magos, con sus trajes y coronas detalladamente esculpidos, se postra humildemente ante el pesebre, ofreciendo sus regalos de oro, incienso y mirra. La expresión en sus rostros transmite reverencia y admiración por el niño divino.
Hechas a mano con gran cuidado y atención al detalle, estas figuras de Barro Lienzado de 15 cm añadirán un toque de autenticidad y belleza a tu Nacimiento. Colócalas junto al Niño Jesús, María y José para recrear la escena más importante de la Navidad.
Ya sea para decorar tu hogar o para regalar a alguien especial, este conjunto de figuras de los Reyes Magos Adorando en Barro Lienzado de 15 cm será una adición significativa y conmovedora a tu celebración navideña. Cada vez que las mires, recordarás el verdadero espíritu de la Navidad y el mensaje de amor y fe que representan.
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Juego tres reyes en adoración.
Colección: 15 cm.
Barro Lienzado.
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ParasceveFiguras para BelenesNavidadReyes Magos y Pastores 0
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Cincuenta Años de Vida, Cincuenta Años de Gloria
Historia, un documental que nos muestra con fotos y sonidos el origen de esta mítica agrupación hasta lo que es en nuestros días.
Exposición en el círculo Mercantil con motivo del 50 aniversario de la agrupación.
Acompañamientos, distintas imágenes de pasos en la calle donde la agrupación acompaña con sus sones
Este trabajo que tiene en sus manos resume, de una forma gráfica, los cincuenta años de vida de esta Agrupación Musical Santa María Magdalena, incluye también imágenes de la exposición montada con tal motivo en el Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla en el año 2014, además de videos para el recuerdo de la Agrupación en su interpretación en la distintas Hermandades.
CRÉDITOS: GRABACIÓN Julio Antonio de los Ríos Pastrana. MAQUETACION María Ruiz Mayo. FOTOGRAFÍA Eugenio Jiménez Lobato. SONIDO José Alberto de los Ríos Pastrana.
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Cordón Medalla Tres Cabos "2 Burdeos 1 Plata"
Realza tus medallas con elegancia y estilo con nuestros cordones para medallas de seda trenzada de tres cabos, con un briscado exquisito y un desarrollo total de 80 cm. Estos cordones son el complemento perfecto para lucir tus medallas con orgullo.
Fabricados artesanalmente con seda de alta calidad, nuestros cordones ofrecen una textura suave y un brillo distintivo. El trenzado de tres cabos garantiza su resistencia y durabilidad, asegurando que tus medallas estén siempre seguras y en su lugar.
Cada cordón cuenta con una arandela inferior especialmente diseñada para facilitar el enganche de tus medallas.
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Incienso Cofrade
Lingotes de Incienso sin carbón.
Modo de Empleo: Coger una barrita y prender en uno de los extremos. Una vez haya prendido, soplar y apagar la llama, colocar perpendicularmente en su quemador sin dejar al alcance de los niños.
Composición: Nuestras barritas de Incienso, están compuestas por resinas naturales (olíbano, mirra, benjuí almendrado, estoraque) variando la cantidad en cada una y aderezándola con vainilla, canela, clavo, cáscara de naranja, pétalos de rosa, azahar, etc.
Tipos de Inciensos: Las barritas de incienso están bañadas completamente de su color, asimilándose a los cirios de los tramos de nazarenos de las cofradías.
Medidas de las cajas: 9cm*6cm*2cm
La barrita mide 4.5cm* 1cm de diámetro.
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ParasceveArtículos religiososIncienso, carbón e incensariosInciensos 0
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Copón 1826
Copón, alt. 18,5 cm, cont. 200/125 hostias. Hecho en estaño, pulido; copa interior no dorado.
Patena a juego 635-1825 y cáliz 585-1825.
La altura (alt.) de los copones incluye la cruz de la tapa. El contenido (cont.) se da en hostias, ø 3 cm (primer nº: hostias normales; segundo nº: otras hostias).
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Clericalismo y anticlericalismo
La Iglesia, espacio de comunión y salvación, es en ocasiones también signo de contradicción. Su historia es buena muestra de una y otra realidad, tal como se recoge en las páginas de este libro. En ellas encontrará el lector una sucinta e interesante descripción de las causas y las consecuencias del clericalismo y del anticlericalismo a lo largo de los siglos; así como el trasfondo y la explicación última de muchas de las actuaciones, sucesos, talantes, virtudes y defectos presentes en el largo caminar de la comunidad eclesial.
Joan Bada Elías, sacerdote, doctor en Historia (Barcelona) e Historia Eclesiástica (Gregoriana, Roma), es profesor titular de la Universidad de Barcelona y vicedecano de la Facultad de Teología de Cataluña. Gran parte de su obra escrita se refiere a la historia religiosa de la Edad Moderna (siglos XV-XVIII).
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Replica en Miniatura de El Beso de Judas
El conjunto de las dos imágenes, Judas Iscariote y el Señor de la Redención, representando el misterio del Beso de Judas, es una representación profundamente emotiva y simbólica dentro del contexto de la Semana Santa. Realizadas en resina y presentadas en un evocador blanco envejecido, estas figuras capturan el momento decisivo de traición con una intensidad y una delicadeza que invita a la contemplación y reflexión espiritual.
El Señor de la Redención está representado en el instante previo a recibir el beso de Judas, un acto que simboliza la traición definitiva, pero también un momento lleno de complejidad emocional y significado espiritual. La figura de Jesús, con su postura y expresión, evoca una serenidad y dignidad inalterables, incluso ante la inminencia de su sufrimiento. La precisión en el modelado de su rostro y cuerpo refleja una aceptación profunda de su destino, a la vez que transmite una invitación a la reflexión sobre el amor, el sacrificio y la redención.
Judas, por su parte, se muestra en el acto de traicionar a Jesús con un beso, un gesto que, a pesar de su aparente intimidad, es cargado de duplicidad. La figura está esculpida de manera que se perciba la tensión en su postura, reflejando la complejidad de sus motivaciones y el peso de su acción. Aunque el color uniforme en blanco envejecido suaviza las diferencias visuales entre ambos, el detallado trabajo de modelado destaca las diferencias emocionales y simbólicas, creando un contraste profundo entre la figura de Jesús y la de Judas.
El tratamiento en blanco envejecido de ambas figuras no solo unifica visualmente el conjunto sino que también resalta los detalles escultóricos, permitiendo que la luz juegue sobre las superficies y revele la riqueza de expresiones y texturas. Este enfoque estético enfatiza la atemporalidad y la universalidad de la escena, permitiendo que el mensaje trascienda el contexto específico de la Semana Santa sevillana y hable directamente al corazón de los fieles y observadores.
Este conjunto no es solo una obra de arte religioso, sino también un medio de mediación espiritual. A través de estas figuras, se invita a los devotos a meditar sobre temas de fe, traición, sacrificio y redención, elementos centrales en la enseñanza cristiana. La representación del misterio del Beso de Judas, con su carga de emoción y significado, se convierte en un punto focal para la oración y la contemplación, ofreciendo una vía para explorar la profundidad de la Pasión de Cristo y su relevancia eterna.
En conjunto, Judas y el Señor de la Redención forman una escena conmovedora que captura no solo un momento clave en la historia de la Pasión, sino que también invita a reflexionar sobre la naturaleza humana y la posibilidad de la gracia divina. Es una pieza que enriquece cualquier colección de arte sacro y proporciona un foco para la devoción personal y la reflexión espiritual.
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Figuras ReligiosasParasceveArtesanía ReligiosaHermandades y CofradíasLa RedenciónReplicas Semana Santa 0
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Metafísica
La metafísica es la parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras. Es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad positiva y negativa.
Según una conocida imagen de Descartes, la filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas que salen de este tronco son las demás ciencias. Las raíces están ocultas, pero son las que alimentan, hacen crecer y sostienen el árbol. Desde Aristóteles se ha considerado como objeto de la metafísica el ente en cuanto ente, el ser de la realidad y los principios y causas más profundas de la misma. Las preguntas fundamentales de la metafísica sobre-pasan no solo las ciencias, sino también los demás tratados filosóficos, que no llegan a dar una respuesta a las mismas. Heidegger ha dicho que el pensar es un preguntar y permanecer en camino. Es lo que intentamos aquí una vez más: andar un camino y aportar algo a su construcción, planteando muchas preguntas e indicando direcciones para algunas respuestas a cuestiones que, según Kant, no pueden ser indiferentes a la naturaleza humana.
Modesto Berciano Villalibre (Destriana, León, 1933) es doctor en Filosofía y en Teología. Ha sido catedrático de Metafísica en la Universidad de Oviedo y en la actualidad es catedrático emérito honorífico de la misma universidad. Entre sus escritos hay que destacar: Kairos. Tiempo humano e histórico-salvífico en Clemente de Alejandría (Burgos 1976); Crítica de Heidegger al pensar occidental (Salamanca 1990); Superación de la metafísica en Martín Heidegger (Oviedo 1991); La técnica moderna. Reflexiones ontológicas (Oviedo 1995); Debate en torno a la posmodernidad (Madrid 1998); La revolución filosófica de Martín Heidegger (Madrid 2000).
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