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600 Años de Esperanza
Rosario de la Aurora (30 septiembre)-Salida de la Capilla (1 noviembre)-Altozano (petalá)-Iglesia de la Magdalena-Iglesia del Santo Ángel-Rioja con Tetuán-Ayuntamiento-Hernando Colón con Alemanes-Entrada en Catedral-La Virgen de la Esperanza en la Catedral (2 noviembre)-Salida de Catedral(3 noviembre)-Capilla del Baratillo-Plaza del Altozano-Entrada en la Capilla.
Afirmaba Santiago Montoto, en su obra "Cofradías sevillanas" (1946), que la hermandad de luz de la Esperanza del arrabal de Triana se fundó en la Real Parroquia de la Señora Santa Ana en 1418. Desde entonces, esta devoción fue adquiriendo mayor auge a pesar de los altibajos que ha vivido, fusionándose en 1542 con la hermandad de San Juan Evangelista y en 1616 con la de las Tres Caídas, hasta que en 1972 se une a la sacramental de Santa Ana, procedente, a su vez, de otras tres —la propia del Santísimo Sacramento, el Dulce Nombre de Jesús y la Pura y Limpia Concepción—. En 1984 fue coronada canónicamente la Esperanza de Triana por bula pontificia de San Juan Pablo II. Y en 2018, la corporación conmemora su VI centenario, celebrando un año jubilar que vivió sus momentos álgidos el 30 de septiembre con un rosario de la aurora por Triana, y entre el 1 y el 3 de noviembre, cuando la Esperanza, bajo palio, acudió a la Santa Iglesia Catedral. Sea el presente trabajo audiovisual un fiel recuerdo de todo lo vivido en torno a aquellos extraordinarios instantes.
CRÉDITOS: GRABACIÓN Julio A. de los Ríos Pastrana, Lucía González Escudero, Pablo Franco Pueyo, Ángel Martín Vázquez, Alberto Calero Moreno, Fernando Comas Rodríguez y Carlos Madueño Rodríguez. EDICIÓN Y MAQUETACIÓN Julio Antonio de los Ríos Pastrana FOTOGRAFÍA Julio A. Martín (portada), Salvador López Medina y Ángel Martín Vázquez TEXTOS Y LOCUCIÓN Juan Manuel Labrador Jiménez SONIDO Francisco Medina Osuna.
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Libro Elegance 21523
Libro encuadernado con estampación en azul brillante y lámina a color decorada.
Libro de lomo ancho con 18 hojas impresas a color y hojas en blanco para fotografías.
Tamaño: 33,5x27,5 cm.
Se sirve en caja estuche decorada.
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Libro Elegance con Marco 51550
Libro encuadernado estampado en oro con marco troquelado para la foto de la niña o el niño.
Libro de lomo ancho con 18 hojas impresas a color y hojas en blanco.
Tamaño: 33,5x27,5 cm.
Se sirve en caja estuche decorada.
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Los cristianos y la Biblia
Esta obra responde a todo un reto: el de presentar de manera breve y comprensible la historia de la exégesis tratando de reconciliar dos posiciones tenidas por antagónicas. Pretende mostrar que es posible amar la exégesis de los Padres sin despreciar los métodos críticos contemporáneos, y apreciar la exégesis contemporánea sin ignorar las lecturas antiguas: las patrísticas y medievales, sin olvidar las de la Reforma. En efecto, cada época tiene la oportunidad de abordar la Biblia de forma nueva, partiendo no sólo de su cultura, sino también de las riquezas de la tradición, que los conocimientos actuales permiten apreciar mejor. El paralítico de Cafarnaún, perdonado y curado por Jesús, sirve de hilo conductor a esta obra. El autor presenta con notable pedagogía lo que cada época retiene, aporta o deja de lado. Leer un texto bíblico es, según las épocas, un arte, una ascesis o un gozo.
Jean-Michel Poffet es doctor en teología y licenciado en ciencias bíblicas. Miembro de la orden dominica, enseña en la Univ. de Friburgo (Suiza) y en el «École de la foi et des ministères». Sus publicaciones tocan la historia de la exégesis y la espiritualidad bíblica. Predicador y conferenciante, está volcado en hacer conocer y amar la Biblia.
Traducido del original francés (Les chrétiennes et la Bible) por Abelardo Martínez de Lapera.
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Eucaristía y divorcio: ¿Hacia un cambio de doctrina? Ensayo sobre la fecundidad de la enseñanza cristiana
¿Puede la Iglesia admitir a la Eucaristía a los divorciados vueltos a casar civilmente? Ha sido esta una cuestión muy debatida en el Sínodo sobre la familia de 2014. Quienes responden que sí, aclaran: obrando de este modo, no se modificaría la doctrina sobre el matrimonio indisoluble. ¿Es verdadera tal afirmación? Para responder será necesario bucear en la experiencia creyente. ¿Qué significa «doctrina» en cristiano? ¿Cuál es su relación con la práctica litúrgica? ¿Cuál su nexo con la vida del hombre en la carne? ¿Y con la pastoral de la Iglesia? Los resultados obligarán a concluir: la pregunta interesante no es si la doctrina cambia o no. Sino esta otra: ¿qué modo de entender la doctrina es fecundo para abrir horizontes en la vida de la Iglesia y de las familias?
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