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Libro Elegance 21517
Libro encuadernado con estampación en oro y lámina a color decorada.
Libro de lomo ancho con 18 hojas impresas a color y hojas en blanco.
Tamaño: 33,5x27,5 cm.
Se sirve en caja estuche decorada.
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Emblema "Nuestra Señora de la Asunción" AP-3
Emblema decorados con bordado. Dimensión: 20 cm x 50 cm.
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El papa sin corona. Vida y muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani)
Albino Luciani —Juan Pablo I— es el quinto pontífice del siglo xx en subir a los honores de los altares. Pero ¿quién fue este anteriormente patriarca de Venecia cuyo papado duró treinta y tres días (del 26 de agosto al 28 de septiembre de 1978), y que despertó interés y simpatía no solo entre los católicos? ¿Y qué queda de su pontificado? Seis autores responden con escritos que investigan, entre otras cosas, la presencia de Luciani (y de muchos papas imaginarios, aunque no tanto) en la literatura y el cine.
Los textos vienen de manos de cuatro historiadores: Sylvie Barnay, Roberto Pertici, Gianpaolo Romanato y Giovanni Maria Vian, del escritor Juan Manuel de Prada y del crítico de cine Emilio Ranzato.
Giovanni Maria Vian describe la trayectoria vital y la suerte que corrió Luciani examinando algunos puntos: la problemática cuestión de la santidad papal; la proyección mediática de su brevísimo pontificado; el éxito editorial de sus escritos cuando todavía era patriarca de Venecia; los setenta días que permitieron definir el año 1978 como «el año de los tres papas», desde la inesperada desaparición de Pablo VI, el 6 de agosto, hasta la elección de Karol Wojtyła, el 16 de octubre; la misteriosa inminencia de la muerte en los últimos meses de la vida de Luciani y su repentino final, con la inmediata multiplicación de sospechas y explicaciones
Edición original: Il papa senza corona. Vita e morte di Giovanni Paolo I. Traducción del italiano por Ricardo Lázaro Barceló y Sol Corcuera
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PortaViático IHS "7 Partículas"
Este magnífico portaviáticos, bañado en oro de 24 quilates y adornado con el símbolo de IHS, deslumbra con su brillo radiante y su acabado lujoso, confiriéndole un toque de distinción y reverencia a su función sagrada. Con una capacidad cuidadosamente diseñada para albergar aproximadamente 7 partículas aproximadamente, este receptáculo representa la esencia de la preparación para la comunión, asegurando que las hostias consagradas se mantengan resguardadas con el máximo respeto y cuidado. Su cierre con bisagra, ingeniosamente elaborado, garantiza la seguridad de su contenido sin comprometer la belleza ni la practicidad del diseño. Sus dimensiones de 5,3 cm de diámetro y 1,5 cm de altura lo hacen compacto y fácil de transportar, perfecto para ser llevado consigo en viajes, visitas a enfermos o para ceremonias religiosas especiales.
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Clavos de Incienso Grandes (5 Uds)
Clavos de incienso grandes para el Cirio Pascual. Juego de 5 clavos de incienso.
Características:
Juego de 5 clavos de incienso.
Forma de piña.
Tienen un tamaño de 5cm e incluyen una púa para su colocación en el Cirio Pascual.
Representan las 5 llagas de Cristo en la cruz.
Elaborados de manera tradicional.
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ParasceveCera y VelasCirio Pascual 0
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Los cuatro Evangelios. Versión directa de las lenguas originales
Versión directa de las lenguas originales por E. Nácar Fuster y A. Colunga Cueto.
La revisión del texto ha sido realizada por una comisión de escrituristas presidida por Maximiliano García Cordero.
El término «Evangelio» significa «Buena Nueva» o mensaje alegre; en las inscripciones helenísticas designa el anuncio gozoso de la entronización de los reyes o gobernadores y las epístolas que traían las noticias alegres. Incluso en la Odisea tiene ya este sentido de noticia agradable. En el NT significa el anuncio alegre de la llegada del Reino de Dios (Mc 1,14), la redención de la humanidad por Cristo (Lc 2,10s), el cumplimiento de las antiguas promesas con la venida del Mesías Jesús (Rom 1,1-2), la salvación eterna conseguida por Cristo (Ef 1,13; 2 Tim 1,10). El término en este sentido parece estar tomado del texto de Is 40, 9, donde el verbo «evangelizar» de la versión griega de los LXX traduce el término hebreo bissar, que significa justamente transmitir un mensaje alegre y triunfal de liberación de los cautivos de Babilonia. Por eso los apóstoles lo aplican a la liberación traída por Cristo a los pecadores.
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