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Corona Adviento Metal
Corona Adviento metal. Dimensiones de la corona de Adviento metálica: 44 cm de largo x 9 cm de altura.
La corona Adviento metal tiene una estructura metálica con los 4 agujeros. Éstos tienen un diámetro que permite colocar velas de 6 cm de grueso. Ha sido fabricada utilizando materiales de primera calidad, y, está lacada en color verde.
Las velas en los cuatro colores litúrgicos no están incluidas.
El Adviento es el primer período del año litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparación espiritual para la celebración del nacimiento de Cristo. Su duración suele ser de 22 a 28 días, dado que lo integran necesariamente los cuatro domingos más próximos a la festividad de la Natividad (celebración litúrgica de la Navidad).
Los fieles cristianos consideran al Adviento como un tiempo de oración y de reflexión caracterizado por la espera vigilante(es decir, tiempo de esperanza y de vigilia), de arrepentimiento, de perdón y de alegría.
Durante el Adviento, se coloca en las iglesias y también en algunos hogares una corona de ramas de pino, llamada corona de Adviento, con cuatro velas, una por cada domingo de Adviento.
Los domingos de Adviento, la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de Adviento. Luego, se lee la Biblia y se hace alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.
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Semana Santa Sevilla 2022
DISCO 1
VIERNES DE DOLORES
PASIÓN Y MUERTE Salida de su templo. LA MISIÓN Hospital Virgen del Rocío. CORONA Capilla de la Carretería. BELLAVISTA Guadalajara con Laguna. PINO MONTANO Esparteros.
SABADO DE PASIÓN
DIVINO PERDÓN Salida de su templo. SAN JOSÉ OBRERO Santuario de los Gitanos. TORREBLANCA Parroquia Inmaculado Corazón. PADRE PÍO Ronda de Padre Pío con Carrión de los Céspedes. LA MILAGROSA Entrada en su templo.
DISCO 2
DOMINGO DE RAMOS
LA HINIESTA Salida de su templo. LA PAZ Indalecio Prieto. JESÚS DESPOJADO Plaza del Triunfo. LA BORRIQUITA Entrada en su templo. LA CENA Jesús de las Tres Caídas. SAN ROQUE Odreros con Boteros.
DISCO 3
LA ESTRELLA Postigo. EL AMOR Entrada en su templo. LA AMARGURA Convento del Espíritu Santo.
LUNES SANTO
LA REDENCIÓN Salida del Santuario de los Gitanos. SAN PABLO Jesús de las Tres Caídas. SAN GONZALO Iglesia de la Magdalena.
DISCO 4
LAS AGUAS Rioja con Tetuán. SANTA GENOVEVA Salida de la Catedral.
MIÉRCOLES SANTO
LA SED Santiago con Juan de Mesa. EL CARMEN Alemanes con Argote de Molina. EL BARATILLO Pastor y Landero con Reyes Católicos. SAN BERNARDO Iglesia de Santa Cruz. BUEN FIN Plaza del Salvador.
DISCO 5
CRISTO DE BURGOS San Juan con Boteros. LA LANZADA Plaza del Salvador. LAS SIETE PALABRAS Plaza de la Campana (vuelta). LOS PANADEROS Plaza del Salvador.
JUEVES SANTO
LA EXALTACIÓN Salida de su templo. LOS NEGRITOS Salida de su Templo.
DISCO 6
LAS CIGARRERAS Arfe con Castelar. MONTESIÓN Cruz Verde. EL VALLE Orfila y Plaza Fernando de Herrera. PASIÓN Orfila con Lasso de la Vega. LA QUINTA ANGUSTIA Plaza de Molviedro.
LA MADRUGÁ
LA MACARENA Resolana con Feria. EL CALVARIO Bailén. LA ESPERANZA DE TRIANA Plaza de la Magdalena con Rioja.
DISCO 7
EL SILENCIO Plaza de la Gavidia. EL GRAN PODER Virgen de los Buenos Libros. LOS GITANOS Alemanes con Argote de Molina.
VIERNES SANTO
EL CACHORRO Plaza del Altozano. LA SOLEDAD Postigo. LA CARRETERÍA Temprado con Dos de Mayo. SAN ISIDORO Francos. MONTSERRAT Doña Guiomar con Zaragoza.
DISCO 8
LA O Temprado con Dos de Mayo. LA MORTAJA Boteros con Sales y Ferré.
SÁBADO SANTO
EL SOL Jesús de las Tres Caídas. LOS SERVITAS Laraña con Orfila. LA TRINIDAD Laraña con Orfila.
LA SOLEDAD San Miguel con Trajano. EL SANTO ENTIERRO Plaza de la Campana (vuelta).
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
LA RESURRECCIÓN Delgado con Trajano.
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Los obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato
Volumen coeditado con la Iglesia Nacional Española de Santiago y Monsterrat, Roma.
El presente estudio sobre los Obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato se circunscribe a las diócesis de las coronas de Castilla y Aragón, y a un arco cronológico que abarca desde el año 1523 hasta el 1834. Está estructurado en cuatro partes: La primera ofrece una síntesis de la creación de nuevas diócesis y de la organización eclesiástica que se estableció en la época medieval, a medida que iba avanzando la reconquista, y en los siglos modernos. La segunda parte analiza los criterios y la mecánica de las provisiones episcopales y su relación con la política española y romana. Los Reyes Católicos consiguieron parcialmente el derecho de patronato. Carlos I continuó el forcejeo con Roma hasta que obtuvo el derecho de presentación para todas las iglesias en 1523. La tercera parte se ocupa del estudio de la carrera episcopal. Traza una imagen colectiva de los obispos. El poder económico, social, religioso, ideológico y, a veces, también político que ostentaron los convirtió en una de las elites más poderosas e influyentes de la monarquía. El estudio de los niveles de renta de los prelados, que se hace en la cuarta parte, trata de seguir el movimiento de los recursos materiales que manejaban.
Maximiliano Barrio Gozalo, profesor de Historia Moderna en la Universidad de Valladolid, miembro del Instituto Español de Historia Eclesiástica de Roma y correspondiente de la Real Academia de la Historia, ha centrado su investigación en tres temas: las instituciones eclesiásticas, los esclavos y cautivos, y las instituciones españolas en Roma, sobre los que ha publicado una veintena de libros y más de un centenar de artículos en revistas españolas y extrajeras. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar: Los obispos de Castilla y León (2000); La Iglesia y Hospital de Santiago de los Españoles de Roma (2000); El Real Patronato y los obispos españoles del Antiguo Régimen (2004); Esclavos y cautivos: Conflicto entre la Cristiandad y el Islam en el siglo XVIII (2006); La Iglesia y el Hospital de la Corona de Aragón en Roma (2008); El clero en la España Moderna (2010); El sistema beneficial de la Iglesia española (2010): La Embajada de España en Roma durante el reinado de Carlos II (2013); La Santa Sede y los obispos españoles en el Trienio Liberal y el inicio de la reacción (2017); La Embajada de España en Roma en la primera mitad del siglo XVIII (2017); El quartiere de la embajada de España en la Roma Moderna (2018); La Embajada de España en Roma en la segunda mitad del siglo XVIII (2020), etc
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