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Carbón
90 carbones para quemar incienso. Esos carbones son fabricados según una fórmula nueva que permite encenderlos de una forma rápida, segura, sin olores y sin emisión de cenizas. Para encender, tenerlo en posición vertical, y exponerlo a una llama a una lado.
En cuanto se enciende el carbón, tiene algunos segundos para ponerlo antes de que esté completamente incandescente. Todos los carbones temen la humedad, por eso, están embalados herméticamente en paquetes de 5 piezas sólo. Una vez abierto el embalaje de aluminio, tiene que conservar el resto de los carbones en la bolsa hermética que está incluida en la caja.
Tiempo de combustión entre 45 y 55 minutos (aproximado y dependiente de las condiciones como el corriente de aire, la humedad, el clima etc.)
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ParasceveCarbón LitúrgicoIncienso, carbón e incensarios 0
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Ostensorio Tres Pies Barroco
Ostensorio tres pies barroco para la hostia consagrada.
Tamaño: Para hostia magna 18 cm altura y 8 cm de diámetro.
En la religión católica, es la pieza de oro o de otro metal precioso, donde se coloca la hostia, después de ser consagrada, para adoración de los fieles (creyentes).
A la custodia se le llama también ostensorio u ostensorium.
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Libreta + Boli En Bolsita Niña "Mi Primera Comunión"
Presentada en una bonita bolsa de organza blanca con detalle de lunares plateados. Sobre la bolsa cuelga una tarjeta de cartón con la frase de Mi Primera Comunión.
Medidas libreta: 9,5 cm diámetro x 10,5 cm altura.
Bolígrafo: 9 cm
Medidas bolsa: 18 x 12,5 cm
El interior de la libreta son hojas blancas / 40 hojas.
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Filosofía natural
La filosofía de la naturaleza es la ciencia filosófica que ha sufrido más altibajos a lo largo de la historia. En el mundo clásico está en el centro del pensamiento y constituye la piedra de toque de las escuelas; durante la Edad Media ocupa una posición subalterna, aunque importante, dentro de una cosmovisión que ve en el universo la creación de Dios. Con el giro antropocéntrico del Renacimiento aparece un nuevo enfoque en los estudios naturales, conjugando las matemáticas con la experiencia. Al mismo tiempo, la física filosófica recobra importancia y se convierte en escenario de pugna por la primacía. Con el Barroco la ciencia natural alcanza definitiva madurez y pone en apuros el viejo esquema unitario del saber. La crisis se ahonda durante la Ilustración; Immanuel Kant hace un último y agónico esfuerzo para restablecer la situación, pero fracasa y la ruptura entre ciencia y filosofía se produce a comienzos del siglo XIX, sin que hasta el momento se haya dado la reconciliación. La filosofía todavía lucha por recobrar una identidad consensuada y la ciencia se ve confrontada con desafíos cada vez más difíciles de sobrellevar por sí misma. En estas condiciones, la filosofía natural tiene una oportunidad de recobrar sus fueros y contribuir eficazmente a reparar la reinante atomización del saber.
Juan Arana Cañedo-Argüelles es académico de número en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. De 1974 a 2020 impartió docencia de filosofía en universidades españolas y americanas. Su investigación está centrada en la filosofía de la naturaleza y en la historia de las relaciones entre ciencia y la filosofía, temas sobre los que ha publicado algunas decenas de monografías y centenares de artículos.
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Pila de Agua Bendita
Modelo mural, hecho en poliéster.
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ParasceveAcetre Agua Bendita y HisopoMobiliario litúrgicoOrfebreríaPila Agua Bendida 0
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Decoración Navideña Estrella Tallada Cristales Azules
Dale un toque mágico y elegante a tu árbol de Navidad con nuestra Exquisita Estrella de Madera con Belén Entallado. Esta pieza de arte meticulosamente elaborada fusiona la calidez de la madera con el encanto del belén tallado, creando una decoración que captura la esencia de la temporada festiva.
Cada rincón de esta estrella de Navidad está cuidadosamente realzado con 16 cristales de Swarovski , que añaden un destello único a tu árbol. Los cristales de 10 y 5 mm de diámetro están dispuestos de manera estratégica para capturar y reflejar la luz, iluminando tu hogar con un brillo cautivador. Cada punta de la estrella resplandece con cristales transparentes, mientras que en el círculo interior, cristales de color azul elegante se unen para crear una luminosidad serena y encantadora
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MATERIALES: Madera, cristal
DIAMETRO: 15 cm
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Bluray de la Semana Santa de Sevilla 2024
Domingo de Ramos. Jesús Despojado: San Pablo (Iglesia de la Magdalena). La Borriquita: Chicarreros con Álvarez Quintero. La Cena: Laraña con Orfila. LA Paz: Entrada en Catedral (solo Cristo por lluvia).
Lunes Santo. Redención: Salida de su Templo. Santa Marta: Calle Cuna. San Gonzalo: Postigo del Aceite. Vera+Cruz: Francos con Villegas. Las Aguas: Postigo del Aceite.
Las Penas: Francos con Villegas. El Museo: Pedro del Toro con Bailén.
Martes Santo. El Cerro: Postigo del Aceite. San Benito: Santiago con Juan de Mesa. Dulce Nombre: Plaza de la Gavidia. La Candelaria: Miguel de Mañara. San Esteban: Plaza de la Alfalfa.
Miércoles Santo: El Carmen: Mata con Belén. El Buen Fin: Plaza de San Lorenzo.
Sábado Santo: El Sol: Plaza Nueva. Los Servitas: Argote de Molina. La Trinidad: Argote de Molina. El Santo Entierro: Tetuán. La Soledad: Orfila con Javier Lasso de la Vega.
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Martirologio matritense del siglo XX. II: Los religiosos y religiosas martirizados en la diócesis de Madrid-Alcalá
Prólogo de Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.
Este segundo volumen del Martirologio matritense del siglo XX ofrece la primera visión de conjunto de los 661 religiosas y religiosos (107 y 554 respectivamente) que fueron asesinados en Madrid durante la gran persecución de 1936 a 1939. El primer volumen recogía una panorámica semejante de los 426 sacerdotes y seminaristas diocesanos víctimas de la misma persecución en Madrid. De estos religiosos y religiosas, 410 han sido reconocidos ya oficialmente por la Iglesia como mártires y de bastantes otros se ha incoado el proceso de canonización. Son hombres y mujeres que podríamos calificar en su mayoría de personas corrientes, fieles a su vocación, con sus virtudes y sus defectos, pero que en el momento de la prueba no retrocedieron y dieron su vida por Cristo y por la Iglesia, perdonando a quienes se la arrebataban, a veces en medio de terribles torturas. Muchas religiosas fueron, además, víctimas de abusos y violaciones. La Iglesia está obligada a recordar este testimonio de fidelidad a Cristo de sus mártires, aun lejos de todo deseo de revancha o enfrentamiento. No olvidando a ninguna de las víctimas de ese tiempo dramático, los cristianos guardan de modo especial la memoria de los testigos del Dios de la misericordia, intercesores en el afán de lograr un mundo más pacífico y justo en el que nadie sea perseguido por sus convicciones, religiosas o no.
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Concilio Ecuménico Vaticano II. Constituciones. Decretos. Declaraciones
Nueva edición bilingüe corregida y mejorada, promovida por la Conferencia Episcopal Española.
Junto con esta nueva edición, la BAC presentará paulatinamente, en cinco volúmenes, los correspondientes comentarios a los documentos conciliares y a los frutos de su recepción en la vida de la Iglesia.
El Concilio Vaticano II (1962-1965) se convirtió pronto en un símbolo de la renovación global de la Iglesia. Inaugurado bajo el impulso profético de Juan XXIII, y llevado a término por Pablo VI, más de 2.500 Padres conciliares participaron en sus trabajos. La amplitud de temas tratados resulta asombrosa: la reforma de la liturgia, los medios modernos de comunicación, la Iglesia y su misión en el mundo actual, la revelación divina y la Palabra de Dios, las Iglesias orientales católicas, las relaciones entre judíos y cristianos, la libertad religiosa, el papel de los laicos en la Iglesia, el ministerio y la vida de los presbíteros, su formación teológica y espiritual, la renovación de la vida religiosa, la tarea pastoral de los obispos. Ambos pontífices tuvieron una influencia decisiva en las resoluciones de este concilio preocupándose especialmente por promover el encuentro de las iglesias cristianas separadas y el diálogo con otras religiones.
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