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Martirologio matritense del siglo XX. II: Los religiosos y religiosas martirizados en la diócesis de Madrid-Alcalá
Prólogo de Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.
Este segundo volumen del Martirologio matritense del siglo XX ofrece la primera visión de conjunto de los 661 religiosas y religiosos (107 y 554 respectivamente) que fueron asesinados en Madrid durante la gran persecución de 1936 a 1939. El primer volumen recogía una panorámica semejante de los 426 sacerdotes y seminaristas diocesanos víctimas de la misma persecución en Madrid. De estos religiosos y religiosas, 410 han sido reconocidos ya oficialmente por la Iglesia como mártires y de bastantes otros se ha incoado el proceso de canonización. Son hombres y mujeres que podríamos calificar en su mayoría de personas corrientes, fieles a su vocación, con sus virtudes y sus defectos, pero que en el momento de la prueba no retrocedieron y dieron su vida por Cristo y por la Iglesia, perdonando a quienes se la arrebataban, a veces en medio de terribles torturas. Muchas religiosas fueron, además, víctimas de abusos y violaciones. La Iglesia está obligada a recordar este testimonio de fidelidad a Cristo de sus mártires, aun lejos de todo deseo de revancha o enfrentamiento. No olvidando a ninguna de las víctimas de ese tiempo dramático, los cristianos guardan de modo especial la memoria de los testigos del Dios de la misericordia, intercesores en el afán de lograr un mundo más pacífico y justo en el que nadie sea perseguido por sus convicciones, religiosas o no.
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Effetá (Auto Sacramental)
Effetá se inscribe conscientemente en el género del auto sacramental, relegado como especie teatral menor desde 1765, año en que fue prohibido por Carlos III. A partir de la alegoría, Effetá proyecta la eterna disyuntiva del hombre, puesto entre Dios y el pecado, con un lenguaje fresco y actual, y con una ambientación provocadora y descaradamente contemporánea. Personajes como Abel o Jacob alternan con otros puramente alegóricos como la Lujuria o la Desesperanza, en un marco ora bíblico, ora informático, pero en todo momento encaminado a exaltar el misterio eucarístico. En resumen, una catequesis dirigida al hombre moderno, necesitado como nunca de que Cristo le introduzca los dedos en los oídos, lo mire cara a cara y le grite: ¡Effetá!
Daniel Cotta Lobato (Málaga, 1974) es licenciado en Filología Hispánica e imparte Lengua y Literatura en un instituto de Córdoba. Ha publicado libros de poesía sagrada como Dios a media voz (Gollarín, 2019), I Premio de Poesía Mística San Juan de la Cruz; Alumbramiento (Adonáis, 2021); y Donde más amanece (2022), ganador del XLI Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística. En el campo de la novela, ha escrito la novela histórica Verdugos de la media luna (Almuzara, 2018), sobre los polémicos mártires mozárabes de Córdoba.
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CD De Tu Humildad Un Rosario
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El rigorismo cristiano
La dialéctica entre el rigor y la indulgencia se hizo inevitable en el cristianismo desde que, al convertirse en la religión de un gran número de personas, fue necesaria la exigencia de una conversión radical. Jean-Louis Quantin aborda un tema poco explorado en nuestros días, por una desconfianza que se convirtió en ignorancia. Basándose en la tradición del rigor cristiano de los siglos precedentes, esta obra realiza una lectura sintética del rigorismo en el periodo en que se afianza después del Concilio de Trento para llegar a su apogeo de los probabilismos (1650), su edad de oro (hasta finales del siglo XVIII) y su continuación en las iglesias cristianas de la edad moderna y en el sueño de una comunidad pura.
Jean-Louis Quantin, catedrático de historia, es docente en la Universidad de Versalles y especialista en la historia religiosa moderna de Francia e Inglaterra.
Traducido del original francés (La rigorisme chrétienne) por Santiago García Díez.
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Marcapáginas en Bolsita de Seda Niño "Mi Primera Comunión"
Marcapáginas presentado en una bonita bolsita de seda con lunares plateados.
El marcapáginas es imantado por las dos caras y viene presentado en display de cartón y a su vez metido en una bolsita de seda con una etiqueta decorada.
Medidas:
- Marcapáginas cerrado: 10 cm x 5 cm
- Cartón: 13 cm x 8 cm
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Punta Estrella Purpurina Metal
Dales a tus festividades un toque de brillo y elegancia con nuestra impresionante Punta de Metal en forma de estrella de 30x18 cm. Esta hermosa punta está decorada con purpurina dorada que añade un resplandor festivo a tu árbol de Navidad.
Las puntas están adornadas con motivos florales entrelazados y una espiral que le da un toque único y encantador. Coloca esta punta en la cima de tu árbol y verás cómo se ilumina con la magia de la Navidad. ¡Celebra con estilo y brillo!
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MATERIALES: metal
ALTURA: 30 cm
ANCHURA: 18 cm
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Pincho Brocheta Niña Comunión
Articulo: Pincho niña comunión 40 grs
Medidas: 26 cm
*No contiene gluten, ni ningún otro alérgeno.
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Hucha de Madera Comunión Niño
Original y práctica hucha de madera con diseño marinero comunión, con frase "Mi primera comunión" en la parte delantera del cristal.
Medidas: 15,5 x 15cm x 5cm fondo.
Medidas foto: 13,5 x 13,5cm
Presentado en caja de cartón blanco con bolsa de burbujas.
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Gran Poder - Santa Misión 2021
BASÍLICA
TRASLADO A LA PARROQUIA DE LA BLANCA PALOMA
PARROQUIA DE LA BLANCA PALOMA
TRASLADO A LA PARROQUIA DE LA CANDELARIA
PARROQUIA DE LA CANDELARIA
TRASLADO A LA PARROQUIA DE SANTA TERESA
PARROQUIA DE SANTA TERESA
TRASLADO A LA CATEDRAL
CATEDRAL
PONTIFICAL
PROCESIÓN DE REGRESO A LA BASÍLICA
- Salida de la Catedral · Ayuntamiento · Plaza de la Campana
- Buen Fin · Entrada en la Basílica
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Set 3 Bolas Árbol de Navidad Vidrio "Campana"
Agrega un toque de elegancia y alegría a tu árbol de Navidad con nuestro Set de 3 Bolas en Forma de Campana en Color Rojo. Estas hermosas bolas, elaboradas por hábiles artesanos en Polonia, capturan la esencia de la temporada navideña con su diseño festivo y detalles cuidadosamente realizados.
Cada bola tiene una altura de 10 cm y una longitud de 7 cm, lo que las convierte en un tamaño perfecto para destacar en tu árbol sin abrumar el conjunto. Decoradas con motivos dorados y purpurina, estas bolas brillarán y reflejarán la luz, creando un ambiente cálido y festivo en tu hogar.
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MATERIALES: Vidrio soplado
ALTURA: 10 cm
ANCHURA: 7 cm
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Cruz Madera 5612
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Los obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato
Volumen coeditado con la Iglesia Nacional Española de Santiago y Monsterrat, Roma.
El presente estudio sobre los Obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato se circunscribe a las diócesis de las coronas de Castilla y Aragón, y a un arco cronológico que abarca desde el año 1523 hasta el 1834. Está estructurado en cuatro partes: La primera ofrece una síntesis de la creación de nuevas diócesis y de la organización eclesiástica que se estableció en la época medieval, a medida que iba avanzando la reconquista, y en los siglos modernos. La segunda parte analiza los criterios y la mecánica de las provisiones episcopales y su relación con la política española y romana. Los Reyes Católicos consiguieron parcialmente el derecho de patronato. Carlos I continuó el forcejeo con Roma hasta que obtuvo el derecho de presentación para todas las iglesias en 1523. La tercera parte se ocupa del estudio de la carrera episcopal. Traza una imagen colectiva de los obispos. El poder económico, social, religioso, ideológico y, a veces, también político que ostentaron los convirtió en una de las elites más poderosas e influyentes de la monarquía. El estudio de los niveles de renta de los prelados, que se hace en la cuarta parte, trata de seguir el movimiento de los recursos materiales que manejaban.
Maximiliano Barrio Gozalo, profesor de Historia Moderna en la Universidad de Valladolid, miembro del Instituto Español de Historia Eclesiástica de Roma y correspondiente de la Real Academia de la Historia, ha centrado su investigación en tres temas: las instituciones eclesiásticas, los esclavos y cautivos, y las instituciones españolas en Roma, sobre los que ha publicado una veintena de libros y más de un centenar de artículos en revistas españolas y extrajeras. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar: Los obispos de Castilla y León (2000); La Iglesia y Hospital de Santiago de los Españoles de Roma (2000); El Real Patronato y los obispos españoles del Antiguo Régimen (2004); Esclavos y cautivos: Conflicto entre la Cristiandad y el Islam en el siglo XVIII (2006); La Iglesia y el Hospital de la Corona de Aragón en Roma (2008); El clero en la España Moderna (2010); El sistema beneficial de la Iglesia española (2010): La Embajada de España en Roma durante el reinado de Carlos II (2013); La Santa Sede y los obispos españoles en el Trienio Liberal y el inicio de la reacción (2017); La Embajada de España en Roma en la primera mitad del siglo XVIII (2017); El quartiere de la embajada de España en la Roma Moderna (2018); La Embajada de España en Roma en la segunda mitad del siglo XVIII (2020), etc
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Obras completas de San Jerónimo, 14 volúmenes (OBRA COMPLETA)
Vol. I: Comentarios a los Salmos. Comentario a San Marcos
Vol. II: Comentario a Mateo y otros escritos
Vol. IIIa: Comentarios a los Profetas Menores
Vol. IIIb: Comentarios a los Profetas Menores
Vol. IV: Cuestiones relativas al Antiguo Testamento
Vol. Va: Comentario a Ezequiel (Libros I-VIII)
Vol. Vb: Comentario a Ezequiel (Libros IX-XIV). Comentario al profeta Daniel
Vol. VIa: Comentario a Isaías (Libros I-XII)
Vol. VIb: Comentario a Isaías (Libros XIII-XVIII)
Vol. VII: Comentario al profeta Jeremías (Libros I-VI)
Vol. VIII: Tratados apologéticos
Vol. IX: Comentarios paulinos
Vol. Xa: Epistolario I (Cartas 1-85**)
Vol. Xb: Epistolario II (Cartas 86-154**)
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El obispo y la unidad de los cristianos. Vademécum ecuménico
«El ministerio confiado al obispo comporta un servicio a la unidad. A la unidad de su propia diócesis y a la unidad entre su Iglesia local y la Iglesia universal. Se trata de un ministerio con un significado especial: la búsqueda de la unidad de todos los discípulos de Cristo [...]. El obispo no puede considerar la promoción de la causa ecuménica como una tarea más dentro de su variado ministerio; una tarea que podría y debería posponerse en vista de otras prioridades, aparentemente más importantes. El compromiso ecuménico del obispo no es una dimensión opcional de su ministerio episcopal, sino un deber y una obligación [...]. En su servicio a la unidad, el ministerio pastoral del obispo se extiende no solo a la unidad de su propia Iglesia, sino también a la unidad de todos los bautizados en Cristo» (Card. K. KOCH, Prefacio).».
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