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Hojas Blancas Presentadas en Caja Niño "Mi Primera Comunión"
Taco de hojas blancas presentadas en caja. Ideales para tener siempre a mano.
Presentadas en cajita con originales diseños de comunión.
Se sirve surtida entre 2 diseños diferentes. Precio unitario.
Medidas hojas: 9,5 x 9,5 cm
Medidas caja: 10 x 10 cm
Contiene 100 unidades de hojas blancas.
Expositor de 12 unidades.
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Adorno Vidrio Soplado "Biblia" para Árbol de Navidad
Agrega un toque de espiritualidad y significado a tu árbol de Navidad con nuestra Biblia de 7x10 cm de la Colección Religious, una verdadera joya en vidrio soplado decorada con purpurina y colores vivos y brillantes. Este adorno de alta calidad es el resultado del talento y la dedicación de artesanos polacos expertos, quienes han creado una obra maestra única en su género.
La Biblia, meticulosamente pintada a mano y adornada con detalles brillantes, es un símbolo conmovedor de la fe y la espiritualidad. Los colores vibrantes y la purpurina aportan un toque de magia, iluminando tu árbol de Navidad con un resplandor especial.
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MATERIALES: Vidrio Soplado, plástico
ALTURA: 11 cm
ANCHURA: 7 cm
ALTURA: 11 cm
ANCHURA: 7 cm
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Bola de Navidad de Vidrio Rojo con Piedras (6 unidades)
Agrega un toque de brillo y elegancia a tu árbol de Navidad con nuestra Bola de Navidad de Vidrio Rojo con Piedras artificiales de 80 mm. Este refinado adorno navideño es una auténtica muestra de artesanía, creado y pintado a mano en Polonia con una meticulosa atención al detalle. Utilizando la técnica tradicional del vidrio soplado, cada bola es una verdadera obra de arte adornada con piedras artificiales, que aportan un brillo especial a tu decoración navideña.
*El color de las piedras se sirven de manera aleatoria, tanto en rojas como en blancas.
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MATERIALES: Vidrio soplado
DIÁMETRO: 8 cm
PRECIO UNIDAD: 5.30€
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Obras completas de San Agustín. XVb: Escritos bíblicos (1.º - b)
Ed. bilingüe promovida por la Federación Agustiniana Española
Introducción, versión y notas de Pío de Luis Vizcaíno.
Como creyente y como pastor de la Iglesia, como filósofo y como teólogo, san Agustín se sintió pronto atraído por los dos capítulos iniciales del Génesis que refieren el origen de cuanto existe fuera de Dios. Esa atracción se explica por la importancia que los relatos de la creación han tenido en la formación del pensamiento cristiano, sobre todo en la cosmología, la ontología y la antropología; a su vez, explica las repetidas veces que, en diferentes contextos, el santo se ocupó de exponer el texto y ofrecer sus reflexiones a los eventuales lectores. Su labor exegética aparece siempre escoltada por una pastoral de interés apologético y por un sorprendente diálogo con la ciencia del momento, basado en principios que mantienen plena validez.
Contiene: Exposición del Génesis contra los maniqueos; Exposición en sentido literal dl Génesis, obra incompleta; Exposición en sentido literal del Génesis
El volumen XV de las Obras completas de San Agustín que contenía: La doctrina cristiana. Comentario al Génesis en réplica a los maniqueos. Comentario literal al Génesis, se publica ahora en dos tomos: XVa: La doctrina cristiana y XVb: Exposición del Génesis
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La bienaventurada María, Nuestra Señora
Traducción, introducción y notas por Guillermo Pons Pons.
El siglo XII fue un tiempo de especial florecimiento de la teología mariana en Occidente. San Elredo de Rievaulx (1110-1167), monje y abad cisterciense inglés, teólogo y escritor, es uno de estos propagadores de la doctrina y de la piedad que miran a la Virgen María como insigne protectora del pueblo cristiano, y revestida de una gran virtualidad para conseguir una excelente vinculación de los fieles con Jesús el Salvador del género humano. A través de sus escritos y sermones podemos darnos cuenta de la importancia del abad de Rievaulx en la expansión de la devoción mariana en Gran Bretaña e incluso en otros países europeos en los que florecieron innumerables monasterios cistercienses. Se ha afirmado que Elredo es el primer escritor que emplea para la Virgen la denominación de «Nuestra Señora», aplicando a la devoción mariana los conceptos característicos de la sociedad feudal, aunque con los títulos de «Reina» y «Señora» ya se hacía referencia a María por lo menos desde el siglo V.
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Candelero Altar Tres Velas
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Sobre los sínodos. La fe de los Orientales
San Hilario de Poitiers es una de las figuras más significativas del siglo IV. Fue obispo de su ciudad natal, vivió desterrado en Oriente y participó en todas las grandes controversias doctrinales y político-religiosas de su tiempo. Fue un apasionado defensor de la fe, al tiempo que un espíritu conciliador y abierto. En su obra confluyen las tradiciones doctrinales de Oriente y Occidente, y destaca en ellas la originalidad profunda de su pensamiento.
Edición bilingüe preparada por Samuel Fernández.
La carta Sobre los sínodos de Hilario de Poitiers fue escrita desde el exilio, en medio de una severa crisis teológica y eclesial, y está dirigida a los obispos occidentales que se preparaban para participar en el sínodo de Rímini (359). Por medio de ella, Hilario buscaba exponer el contenido de la fe de los obispos orientales, que era objeto de sospechas, no siempre justificadas. El obispo de Poitiers se esfuerza por hacer comprensible algunas posturas teológicas orientales rechazadas en Occidente solo porque no eran bien entendidas. Para ello, transcribe y comenta credos, cánones y otros documentos fundamentales para conocer el desarrollo de la teología en el siglo IV. Esta carta combina una aguda sabiduría teológica con un auténtico espíritu eclesial. En palabras de Manlio Simonetti, se trata de una «obra de inteligencia y penetración poco común, que revela por primera vez en un occidental una plena conciencia de la compleja realidad religiosa de Oriente».
Samuel Fernández Eyzaguirre (Santiago de Chile, 1963), sacerdote diocesano, es doctor en Teología y Ciencias Patrísticas por el Instituto Patrístico «Augustinianum». Actual mente es profesor de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Su área de especialización es el desarrollo de la cristología y de la teología trinitaria en el cristianismo primitivo.
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