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Bola de Navidad de Vidrio Dorado
Agrega un toque de lujo y sofisticación a tu árbol de Navidad con nuestra Bola de Navidad de Vidrio Soplado Dorado Lúcido de 100 mm. Este elegante adorno navideño es una verdadera obra maestra artesanal, creada y pintada a mano en Polonia con una meticulosa atención al detalle. La técnica tradicional del vidrio soplado se emplea para dar forma a cada bola, que luego es adornada con refinamiento y dedicación por los talentosos artistas polacos.
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MATERIALES: Vidrio soplado
DIÁMETRO: 8 cm
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Semana Santa Sevilla 2022
DISCO 1
VIERNES DE DOLORES
PASIÓN Y MUERTE Salida de su templo. LA MISIÓN Hospital Virgen del Rocío. CORONA Capilla de la Carretería. BELLAVISTA Guadalajara con Laguna. PINO MONTANO Esparteros.
SABADO DE PASIÓN
DIVINO PERDÓN Salida de su templo. SAN JOSÉ OBRERO Santuario de los Gitanos. TORREBLANCA Parroquia Inmaculado Corazón. PADRE PÍO Ronda de Padre Pío con Carrión de los Céspedes. LA MILAGROSA Entrada en su templo.
DOMINGO DE RAMOS
LA HINIESTA Salida de su templo. LA PAZ Indalecio Prieto. JESÚS DESPOJADO Plaza del Triunfo.
DISCO 2
LA BORRIQUITA Entrada en su templo. LA CENA Jesús de las Tres Caídas. SAN ROQUE Odreros con Boteros.
LA ESTRELLA Postigo. EL AMOR Entrada en su templo. LA AMARGURA Convento del Espíritu Santo.
LUNES SANTO
LA REDENCIÓN Salida del Santuario de los Gitanos. SAN PABLO Jesús de las Tres Caídas. SAN GONZALO Iglesia de la Magdalena. LAS AGUAS Rioja con Tetuán. SANTA GENOVEVA Salida de la Catedral.
MIÉRCOLES SANTO
LA SED Santiago con Juan de Mesa. EL CARMEN Alemanes con Argote de Molina. EL BARATILLO Pastor y Landero con Reyes Católicos. SAN BERNARDO Iglesia de Santa Cruz.
DISCO 3
BUEN FIN Plaza del Salvador. CRISTO DE BURGOS San Juan con Boteros. LA LANZADA Plaza del Salvador. LAS SIETE PALABRAS Plaza de la Campana (vuelta). LOS PANADEROS Plaza del Salvador.
JUEVES SANTO
LA EXALTACIÓN Salida de su templo. LOS NEGRITOS Salida de su Templo. LAS CIGARRERAS Arfe con Castelar. MONTESIÓN Cruz Verde. EL VALLE Orfila y Plaza Fernando de Herrera. PASIÓN Orfila con Lasso de la Vega. LA QUINTA ANGUSTIA Plaza de Molviedro.
LA MADRUGÁ
LA MACARENA Resolana con Feria. EL CALVARIO Bailén. LA ESPERANZA DE TRIANA Plaza de la Magdalena con Rioja. EL SILENCIO Plaza de la Gavidia.
DISCO 4
EL GRAN PODER Virgen de los Buenos Libros. LOS GITANOS Alemanes con Argote de Molina.
VIERNES SANTO
EL CACHORRO Plaza del Altozano. LA SOLEDAD Postigo. LA CARRETERÍA Temprado con Dos de Mayo. SAN ISIDORO Francos. MONTSERRAT Doña Guiomar con Zaragoza. LA O Temprado con Dos de Mayo. LA MORTAJA Boteros con Sales y Ferré.
SÁBADO SANTO
EL SOL Jesús de las Tres Caídas. LOS SERVITAS Laraña con Orfila. LA TRINIDAD Laraña con Orfila. LA SOLEDAD San Miguel con Trajano. EL SANTO ENTIERRO Plaza de la Campana (vuelta).
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
LA RESURRECCIÓN Delgado con Trajano.
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Una hermosura extraña. La construcción poética en Teresa de Jesús
La conciencia teresiana de dejar por escrito todo lo que vivió a lo largo de su camino espiritual nos sitúa frente a una obra literaria plagada de moradas, de escondrijos, de espacios de intimidad, sorpresas y revelaciones, pero también de vasos comunicantes, de pozos artesianos donde los hechos y los pensamientos, las razones del espíritu, las paradojas y las abstracciones, todo, confluye en la creación de un universo único en la historia de nuestras letras. Santa Teresa dedicó todo su hacer literario a tratar de explicar, por vía de la escritura, lo indecible de su relación con Dios. Frente al imperio de la academia y la vigilancia a la que se sometió de censores, teólogos, confesores y demás personas del tomo, la santa de Ávila pidió únicamente una cosa: libertad para escribir, escribir y escribir; y lo hizo con la firme certeza de que todo cuanto escribió —que fue la historia de una razón de amor— no solo no se apartaba de la sana doctrina, sino que la confirmaba. Corroboró que, en los asuntos del alma, poco tenían que decir la teoría, el estudio, el dogma. Es la narración sin filtros de una experiencia viva, la suya, la que tanto aprovechó a sus hermanas, primeras destinatarias de sus escritos; la que le otorgó celebridad como mística y mujer de Dios dentro y fuera de la Iglesia y la que, aun hoy, cuatro siglos después, sigue edificando y deleitando a lectores de todo el mundo.
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Lamentaciones, Baruc y la crisis exílica
La serie Comprender la Palabra. Comentarios a la Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española está dirigida por: Domingo Muñoz León, Juan Miguel Díaz Rodelas y Carlos Granados García.
La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.
A diferencia del resto de los volúmenes de esta serie, que se ocupan únicamente del comentario de los libros bíblicos, atendiendo a su texto, su interpretación y su actualización, este comienza con un estudio amplio [...] de carácter histórico y teológico titulado «La crisis exílica» (De la Presentación).
Juan Antonio Mayoral López (Leganés 1959), doctor en Teología bíblica por la Universidad Gregoriana de Roma, es autor de múltiples artículos en libros y revistas. En la BAC ha publicado Tras las huellas de Dios Padre (1997) y Los rostros de Dios en la Biblia (2012).
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https://parasceve.es/ano-cristiano-xi-noviembre/
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Año cristiano. XI: Noviembre
Edición preparada por José Luis Repetto Betes.
Colaboradores: C. M.ª Abad, J. Alameda, J. M.ª Barranquero y Orrego, L. Callejo, J. A. Carro Celada, C. J. Cela, P. Chico González, J. M.ª Díaz Fernández, M. Díaz y Díaz, L. de Echeverría, A. M.ª Escarré, S. Fernández Sánchez, A. de S. Ferri Chulio, J. J. Flores Arcas, A. Franquesa, J. Gomis, A. J. González Chaves, D. Güell, J. Guillén, M. Herrero García, A. Huerga, P. Langa, P. Llabrés, B. Llorca, L. R. M.ª Mañas, J. Martín Abad, F. Martín Hernández, J. M.ª Milagro, A. Morta Figuls, S. Muñoz Iglesias, A. de Novelé, F. Núñez Uribe, A. Pascual, J. Peraire Ferrer, L. M. Pérez Suárez, M. de Pobladura, J. L. Repetto Betes, P. Riesco Pontejo, J. F. Rivera Recio, J. V. Rodríguez, I. Rodríguez Herrera, A. Romero, C. Sánchez Aliseda, J. Sanz Vila, J. Sendín Blázquez, C. M. Staehlin, E. Valentini, B. Velado Graña, M. Waloreck.
Esta obra sigue el nuevo Martirologio romano que, como edición típica, ha sido publicado el año 2001. Además de las biografías de santos y beatos se han incluido, también, artículos referentes a los tiempos litúrgicos. Se ha añadido a cada día su martirologio, de esta forma puede saber el lector cuáles son los santos que la Iglesia conmemora. Al final de cada mes se reseñan los santos de las diócesis españolas y las memorias que celebran.
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Una teología del anuncio. Doce lecciones sobre teología kerigmática
Introducción de Gabino Uríbarri, SJ.
La mejor teología del siglo XX se ha hecho a partir del contacto con las fuentes, en particular las patrísticas. A este conocimiento de primera mano de los Padres, Hugo Rahner sumaba su experiencia pastoral en parroquias y otras actividades apostólicas. Uniendo celo pastoral y conocimientos teológicos, tuvo la osadía de salirse del cauce de la escolástica dominante, proponiendo una teología del anuncio. Se trata de una teología pastoral accesible al creyente medio, en la que se despliega la alegría de la fe cristiana, que brota de su profundidad histórico-salvífica. Fue un adelantado a la pastoralidad de la doctrina de san Juan XXIII y del Concilio Vaticano II.
Hugo Rahner (1900-1968), jesuita como su hermano Karl, fue una personalidad teológica prominente en el periodo previo al Concilio Vaticano II. Destacado orador e investigador de talla en el ámbito de la patrística y de las relaciones Iglesia-Estado. Son muchos los hilos que ligan la obra de los hermanos Rahner. Uno de ellos, la teología del anuncio, en la que Karl prestó ayuda a Hugo. Para ambos, la reflexión teológica no puede elaborarse sin tener presente la situación pastoral concreta a la que ha de servir.
Traducido del original alemán (Eine Theologie der Verkündigung) por Roberto H. Bernet.
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