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Textos eucarísticos primitivos. II: Siglos V al VIII
Edición original (1954) preparada por Jesús Solano.
Esta edición está basada en la de 1997 (BAC Normal 118) y preparada por Juan Antonio Mayoral.
En el prólogo de la primera edición de esta obra, su preparador, Jesús Solano, precisaba el contenido de su trabajo: Nuestra intención ha sido presentar no una antología o florilegio, sino una colección lo más completa posible de los textos eucarísticos que nos han conservado la Sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia. Y a esta intención responde igualmente esta nueva edición, que recoge íntegramente la selección de textos de la primera (en los dos volúmenes que componen la obra). No obstante, el lector encontrará importantes diferencias con la edición original, dado que esta de ahora se dirige a un público más amplio con exigencias científicas menos rigurosas.
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Cartera de Sacramentos con Estuche Rígido
Cartera porta viáticos con estuche rígido decorado en su exterior con una pequeña cruz en color dorado. El interior de la cartera, de color rojo, incluye un porta viáticos en color dorado con el diseño de las siglas "IHS", un crucifijo de madera con elementos metálicos y un paño con puntilla y cruz bordada en hilo rojo. La cartera tiene unas medidas de 9 cm de ancho, 8 cm de fondo y 2,50 cm de alto.
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Libro Símil Nácar Musical
Libro Musical de tapas acolchadas en acabado símil nácar.
Estampación en dorado.
Con 18 hojas impresas a todo color y hojas en blanco para fotografías.
Tamaño 35x27cm .
Se sirve en caja estuche decorada
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Una teología del anuncio. Doce lecciones sobre teología kerigmática
Introducción de Gabino Uríbarri, SJ.
La mejor teología del siglo XX se ha hecho a partir del contacto con las fuentes, en particular las patrísticas. A este conocimiento de primera mano de los Padres, Hugo Rahner sumaba su experiencia pastoral en parroquias y otras actividades apostólicas. Uniendo celo pastoral y conocimientos teológicos, tuvo la osadía de salirse del cauce de la escolástica dominante, proponiendo una teología del anuncio. Se trata de una teología pastoral accesible al creyente medio, en la que se despliega la alegría de la fe cristiana, que brota de su profundidad histórico-salvífica. Fue un adelantado a la pastoralidad de la doctrina de san Juan XXIII y del Concilio Vaticano II.
Hugo Rahner (1900-1968), jesuita como su hermano Karl, fue una personalidad teológica prominente en el periodo previo al Concilio Vaticano II. Destacado orador e investigador de talla en el ámbito de la patrística y de las relaciones Iglesia-Estado. Son muchos los hilos que ligan la obra de los hermanos Rahner. Uno de ellos, la teología del anuncio, en la que Karl prestó ayuda a Hugo. Para ambos, la reflexión teológica no puede elaborarse sin tener presente la situación pastoral concreta a la que ha de servir.
Traducido del original alemán (Eine Theologie der Verkündigung) por Roberto H. Bernet.
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El Corazón de Cristo y sus símbolos
El P. Bernard, sin ceñirse a los textos conocidos de las revelaciones a santa Margarita María de Alacoque —aunque por supuesto los tiene presentes y los aborda—, estudia el riquísimo dinamismo del movimiento simbólico captando todos los símbolos presentes en la escena de la Transfixión: el Costado abierto, la sangre, el agua… Ese momento histórico de la Transfixión es un acontecimiento de revelación. Así lo escudriña nuestro autor siguiendo la dinámica interna que el cuarto evangelista quiso imprimir a su evangelio. Las bellas citas de grandes autores espirituales antiguos y modernos que jalonan el texto destacan el carácter inagotable del Misterio del Corazón del Señor y la capacidad, también inagotable, de los corazones que aman para encontrar siempre nuevas imágenes para tratar de explicarlo.
Charles André Bernard, jesuita francés que murió repentinamente en 2001. Durante muchos años fue profesor de Espiritualidad en la Universidad Gregoriana y director del Instituto de Espiritualidad de esa universidad. Con sus escritos desempeñó un papel de destacada importancia en el campo católico en la orientación de los estudios sobre la vida espiritual y los místicos cristianos. Su contribución al papel del lenguaje simbólico en la expresión de la experiencia cristiana ha sido particularmente original y significativa.
Título original: Le Coeur du Christ et ses symboles. Traducción de la segunda edición italiana (Il Cuore di Cristo e i suoi simboli) por Pablo Cervera Barranco.
Pertenece a la serie «Cor Christi», 13.
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Adorno Vidrio Soplado "Cabaña Natividad" para Árbol de Navidad
Dale un toque conmovedor y espiritual a tu árbol de Navidad con nuestro encantador conjunto de adornos de vidrio soplado. Este conjunto incluye una Cabaña con Cometa, la Sagrada Familia, un Buey y un Burro, todos ellos pintados a mano por artesanos expertos en Polonia. Estos adornos, parte de la Colección Religious, están decorados con colores vivos, brillantes y purpurina, añadiendo un brillo especial a tu decoración navideña.
Los detalles meticulosamente pintados a mano reflejan el cuidado y la dedicación que nuestros artesanos ponen en cada creación.
La Colección Religious es una expresión de fe y espiritualidad, permitiéndote honrar el significado profundo de la Navidad.
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MATERIALES: Vidrio Soplado
ALTURA: 10 cm
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Hisopo 330
Hisopo de bronce, hecho según la técnica de arena perdida. Largo 28 cm.
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Carpetas para subsidios de las celebraciones litúrgicas
Con el fin de mantener la dignidad que requieren los textos utilizados en la liturgia, también en su formato exterior, se ofrecen estas carpetas que pueden ser utilizadas para los subsidios litúrgicos.
Estas carpetas han sido diseñadas para el uso de los distintos ministros con folletos de 2 formatos (A4 y A5).
La carpeta, fabricada con un material de poliuretano, contiene en su interior dos solapas que permiten la sujeción del folleto, y una cinta de registro.
Lote formado por dos carpetas:
- Formato pequeño (A5): 17 x 25 cm.
- Formato grande (A4): 22 x 32 cm.
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Replica de Judas. Hdad de la Redención
La réplica de 16 cm de resina del Señor de la Redención, perteneciente a la Hermandad de la Redención de Sevilla, junto con la Virgen del Rocío, constituye un conjunto devocional que captura uno de los momentos más dramáticos y conmovedores de la Pasión de Cristo: el Beso de Judas. Este conjunto es una representación artística y espiritualmente significativa, ideal para aquellos devotos y coleccionistas de arte religioso que buscan profundizar en su fe a través de la contemplación de imágenes que evocan la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
El Señor de la Redención es una obra que ha sido cuidadosamente esculpida para reflejar la intensidad y la emotividad del momento previo a la pasión de Jesús, capturando la traición de Judas con un realismo impresionante. La figura de Jesús muestra una expresión serena y resignada, aceptando su destino con una dignidad que conmueve el alma del observador. La calidad de la réplica en resina asegura que cada detalle, desde la expresión facial hasta la postura y las vestiduras, sea fiel al original, permitiendo que la belleza y el mensaje de la obra sean accesibles en un formato más pequeño y personal.
La Virgen del Rocío, acompañante de Jesús en este conjunto, es igualmente impresionante, con su expresión de dolor materno y compasión. Su presencia añade una dimensión de profundidad emocional y espiritual al conjunto, recordando a los fieles el amor incondicional y el sufrimiento compartido con su hijo. La réplica capta la gracia y la belleza de la Virgen, desde su rostro hasta el manto y las vestiduras, con una atención al detalle que honra la devoción que muchos tienen hacia ella.
Los autores de las imágenes originales son figuras destacadas en el mundo de la imaginería religiosa sevillana. Tradicionalmente, escultores de la talla de Francisco Buiza, quien es conocido por su contribución significativa a la Semana Santa de Sevilla con obras que destacan por su expresividad y perfección técnica, han sido responsables de crear algunas de estas veneradas imágenes. Aunque para precisar los autores exactos de cada una de estas imágenes específicas se requiere confirmación, es común que la Hermandad encargue a artistas de renombre para asegurar que las figuras representen fielmente la pasión y devoción que caracterizan estas celebraciones.
Adquirir este conjunto de réplicas no solo es una forma de poseer un fragmento de la riqueza artística y espiritual de la Semana Santa de Sevilla, sino también de rendir homenaje a los maestros escultores que han dado vida a estas figuras a lo largo de los años. Cada réplica es un testimonio de fe y un recordatorio de los momentos más significativos de la Pasión de Cristo, invitando a la reflexión y oración en el hogar o en cualquier espacio dedicado a la devoción personal.
En resumen, el conjunto de réplicas del Señor de la Redención y la Virgen del Rocío es una adquisición valiosa tanto por su belleza artística como por su profundo significado espiritual, haciendo de él un elemento central en la colección de cualquier devoto o admirador del arte sacro.
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Creatividad de Andar por Casa
Lo creas o no, lo llevas en tus genes: ¡tú también eres creativo! A lo largo de estas páginas, Miren Lasa y Fernando de Pablo nos animan a descubrir el lado más auténtico de la creatividad, ofreciéndonos una batería de ideas y recursos “de andar por casa” que podrás poner en práctica desde el minuto cero. Hay tantos tipos de creatividad como personas en el mundo, solo tienes que pararte a descubrir el tuyo.
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Replica del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón. Hdad de la Milagrosa
La réplica de 16 cm de resina del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón, perteneciente a la Hermandad de la Milagrosa Cofradía de las llamadas vísperas de Sevilla, es una impresionante pieza de devoción que replica fielmente la imagen original tallada magistralmente por Navarro Arteaga. Esta obra captura con gran detalle y emotividad uno de los momentos más simbólicos y profundos del camino de Jesús hacia su pasión y crucifixión.
La figura de resina se destaca por su precisión en los detalles, reflejando el talento y la sensibilidad artística de Navarro Arteaga. La representación del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón muestra a Jesús en un momento de profunda reflexión y oración, capturando la esencia de su esperanza y fortaleza espiritual ante los desafíos que enfrenta.
La imagen de Jesús está caracterizada por una postura serena, con la cabeza ligeramente inclinada y las manos unidas en oración, lo que evoca un sentido de paz interior y devoción. La expresión facial es de una calma sublime, con rasgos finamente esculpidos que transmiten una profunda emotividad y conexión espiritual.
El uso de la resina permite recrear con gran fidelidad las texturas y detalles de la vestimenta, desde las pliegues de la túnica hasta los detalles más minuciosos como las cuerdas y nudos que la sujetan, reflejando la habilidad del artista para capturar la humanidad y divinidad de la figura. La pintura de la réplica es igualmente impresionante, con colores que resaltan la profundidad y la dimensión de la escultura, desde los tonos suaves de la piel hasta los matices más oscuros y ricos de las vestiduras.
Esta réplica no solo es una muestra de arte religioso de alta calidad, sino también un objeto de devoción que inspira a quienes la contemplan. La figura del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón es un recordatorio de la esperanza y la fe que sostienen a los creyentes en momentos de dificultad.
Adquirir esta réplica de la Hermandad de la Milagrosa Cofradía de las llamadas vísperas de Sevilla es una oportunidad para los devotos y coleccionistas de poseer una pieza significativa que encapsula la esencia de la Semana Santa sevillana y la maestría de uno de los escultores contemporáneos más reconocidos en el ámbito de la imaginería religiosa española. Esta réplica se convierte así en un objeto de profunda significación espiritual y artística, ideal para la contemplación personal o como parte de una colección de arte sacro.
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La plena humanidad de Jesucristo. Una discusión con J. Ratzinger
¿Puede haber una humanidad auténtica y plena sin libertad? La fe en la Encarnación afirma que Jesucristo fue perfecto en la humanidad. Esto implica el ejercicio de la libertad humana, incluyendo el momento dramático de Getsemaní.
Sin embargo, según Ratzinger, en Getsemaní se daría una única voluntad personal (de la hipóstasis o persona), y una única libertad personal. Jesucristo, el Verbo encarnado, no ejercería entonces una libertad humana, sino solamente divina.
La postura de Ratzinger se somete a crítica, en todos sus pliegues. Se muestran notables divergencias y contradicciones con respecto a Constantinopla III y a Máximo el Confesor, a quienes dice seguir. Se aborda la concepción de la Encarnación y el puesto de la humanidad de Jesucristo en la salvación.
Gabino Uríbarri Bilbao, jesuita, es profesor de teología en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), de la que ha sido decano (2009-2015) y miembro de la Comisión Teológica Internacional desde 2014 y de la Real Academia de Doctores de España (2020). Cuenta con más de 300 publicaciones, entre libros, artículos y colaboraciones. Sus áreas de interés son la teología, la dogmática, la espiritualidad, la evangelización y la patrística. Entre sus últimas obras destacan La mística de Jesús (22017); Santidad misionera. Fuentes, marco y contenido de «Gaudete et exsultate» (2019); Teología de ojos abiertos. Doctrina, cultura y evangelización (2ª ed. 2020); La vivencia cristiana del tiempo (2020), El Hijo se hizo carne. Cristología fundamental (2021); Jesucristo para jóvenes. Claves pastorales para un mundo líquido (2022).
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Riesgos y derivas de la vida religiosa
Arraigado en la gran tradición de la vida monástica y en una sólida teología de la vida religiosa, dom Dysmas de Lassus, prior de la Gran Cartuja y superior general de la Orden de los Cartujos, pone de manifiesto las desviaciones a las que está expuesta la vida comunitaria. Y, dando voz a quienes han sufrido estas situaciones, hace una propuesta equilibrada que permita el crecimiento armónico de aquellas personas que se consagran a Dios con todo ardor.
Dom Dysmas de Lassus (1956), prior de la Gran Cartuja, ingresó en la Orden a los 20 años tomando el nombre de Dysmas en referencia al buen ladrón del Evangelio. En 1990 se convirtió en maestro de novicios antes de ser elegido, en 2012, prior de la Cartuja de Portes. El 3 de noviembre de 2014 fue elegido prior general de la Gran Cartuja, convirtiéndose así en el 74.º sucesor de san Bruno a la cabeza de la Orden de los Cartujos.
Título original: Risques et dérives de la vie religieuse
Traducción de Fray Eduardo José Rosaz
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