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Carbón
90 carbones para quemar incienso. Esos carbones son fabricados según una fórmula nueva que permite encenderlos de una forma rápida, segura, sin olores y sin emisión de cenizas. Para encender, tenerlo en posición vertical, y exponerlo a una llama a una lado.
En cuanto se enciende el carbón, tiene algunos segundos para ponerlo antes de que esté completamente incandescente. Todos los carbones temen la humedad, por eso, están embalados herméticamente en paquetes de 5 piezas sólo. Una vez abierto el embalaje de aluminio, tiene que conservar el resto de los carbones en la bolsa hermética que está incluida en la caja.
Tiempo de combustión entre 45 y 55 minutos (aproximado y dependiente de las condiciones como el corriente de aire, la humedad, el clima etc.)
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ParasceveCarbón LitúrgicoIncienso, carbón e incensarios 0
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Ostensorio Tres Pies Barroco
Ostensorio tres pies barroco para la hostia consagrada.
Tamaño: Para hostia magna 18 cm altura y 8 cm de diámetro.
En la religión católica, es la pieza de oro o de otro metal precioso, donde se coloca la hostia, después de ser consagrada, para adoración de los fieles (creyentes).
A la custodia se le llama también ostensorio u ostensorium.
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Libreta + Boli En Bolsita Niña "Mi Primera Comunión"
Presentada en una bonita bolsa de organza blanca con detalle de lunares plateados. Sobre la bolsa cuelga una tarjeta de cartón con la frase de Mi Primera Comunión.
Medidas libreta: 9,5 cm diámetro x 10,5 cm altura.
Bolígrafo: 9 cm
Medidas bolsa: 18 x 12,5 cm
El interior de la libreta son hojas blancas / 40 hojas.
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Filosofía natural
La filosofía de la naturaleza es la ciencia filosófica que ha sufrido más altibajos a lo largo de la historia. En el mundo clásico está en el centro del pensamiento y constituye la piedra de toque de las escuelas; durante la Edad Media ocupa una posición subalterna, aunque importante, dentro de una cosmovisión que ve en el universo la creación de Dios. Con el giro antropocéntrico del Renacimiento aparece un nuevo enfoque en los estudios naturales, conjugando las matemáticas con la experiencia. Al mismo tiempo, la física filosófica recobra importancia y se convierte en escenario de pugna por la primacía. Con el Barroco la ciencia natural alcanza definitiva madurez y pone en apuros el viejo esquema unitario del saber. La crisis se ahonda durante la Ilustración; Immanuel Kant hace un último y agónico esfuerzo para restablecer la situación, pero fracasa y la ruptura entre ciencia y filosofía se produce a comienzos del siglo XIX, sin que hasta el momento se haya dado la reconciliación. La filosofía todavía lucha por recobrar una identidad consensuada y la ciencia se ve confrontada con desafíos cada vez más difíciles de sobrellevar por sí misma. En estas condiciones, la filosofía natural tiene una oportunidad de recobrar sus fueros y contribuir eficazmente a reparar la reinante atomización del saber.
Juan Arana Cañedo-Argüelles es académico de número en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. De 1974 a 2020 impartió docencia de filosofía en universidades españolas y americanas. Su investigación está centrada en la filosofía de la naturaleza y en la historia de las relaciones entre ciencia y la filosofía, temas sobre los que ha publicado algunas decenas de monografías y centenares de artículos.
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Pila de Agua Bendita
Modelo mural, hecho en poliéster.
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