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Replica en miniatura de Jesús Despojado: Devoción y Arte del Domingo de Ramos en Sevilla
La sublime figura de Jesús Despojado captura la emoción y la solemnidad del inicio de la Semana Santa de Sevilla. Procesionando el Domingo de Ramos, Jesús Despojado simboliza el inicio de la pasión de Cristo, marcando un momento de profunda reflexión y devoción entre los fieles. Esta figura no solo es un testimonio del arte sacro sevillano, sino también un vehículo de fe y tradición.
Características del Producto:
- Altura de la Figura: 16 cm, diseñada para ser una presencia significativa en cualquier entorno.
- Acabado: Un profundo color que refleja la vestimenta tradicional de Jesús Despojado, con técnicas de envejecido que le otorgan un carácter auténtico y una conexión histórica.
- Material: Fabricada con las más finas resinas, cada figura es un ejemplo de durabilidad y detalle artístico, resistiendo el paso del tiempo.
- Origen: Inspirada en la venerada imagen que desfila por las calles de Sevilla, esta representación de Jesús Despojado es un fiel reflejo de la devoción y el arte religioso de la ciudad.
La figura muestra a Jesús en el momento de ser despojado de sus vestiduras, un acto de humillación previo a su crucifixión. La expresión en el rostro de Jesús es una de dignidad y paciencia, evocando una profunda empatía y conexión espiritual. El cuidado en los detalles, desde la textura de la piel hasta las pliegues de la ropa, demuestra la maestría artesanal y la profundidad emocional que esta imagen busca transmitir.
Jesús Despojado es una figura central en la Semana Santa de Sevilla, especialmente el Domingo de Ramos, marcando el comienzo de una semana de profunda significación religiosa y cultural. Esta figura no solo representa un momento clave en la pasión de Cristo, sino que también invita a la reflexión sobre la vulnerabilidad, la fortaleza y la redención.
Esta exclusiva figura de Jesús Despojado está disponible únicamente a través de Parasceve, ofreciendo a devotos y coleccionistas la oportunidad de poseer un elemento de gran valor espiritual y artístico. Con un embalaje cuidadosamente diseñado para su protección, aseguramos que esta pieza llegue en perfectas condiciones a su nuevo hogar. Es el momento ideal para añadir a su colección una representación significativa de la Semana Santa sevillana.
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ParasceveArtículos religiososEl DespojadoFiguras ReligiosasHermandades y CofradíasReplicas Semana Santa 0
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Profetas menores, I
La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.
Santiago Ausín Olmos (Salas de los Infantes, Burgos 1939), profesor emérito de la Universidad de Navarra, es doctor en Teología Bíblica por dicha Universidad; licenciado en Filología Semítica por la Universidad Complutense y titulado en Lengua Hebrea por la Universidad Hebrea de Jerusalén. Es autor de libros y artículos relacionados con los Profetas y los documentos de Qumrán. Entre otros Santo Tomás, «magister in Sacra Pagina» (1977); Moral y conducta en Qumrán (1991); (dir.) De la ruina a la afirmación. El entorno del reino del Norte en el siglo VIII a.C. (1997); San Juan Crisóstomo. El elogio de San Pablo (2009).
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Desiderio desideravi. Carta apostólica sobre la formación litúrgica del Pueblo de Dios
«Quisiera que esta carta nos ayudara a reavivar el asombro por la belleza de la verdad de la celebración cristiana, a recordar la necesidad de una auténtica formación litúrgica y a reconocer la importancia de un arte de la celebración que esté al servicio de la verdad del misterio pascual y de la participación de todos los bautizados, cada uno con la especificidad de su vocación» (Francisco).
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Decoración Árbol Perfil Sagrada Familia Madera Olivo Belén 7 Cm
Agrega un toque de autenticidad y significado espiritual a tu árbol de Navidad con nuestra encantadora Decoración en forma de cabaña de madera de olivo. Esta pieza artesanal, cuidadosamente realizada a mano por artesanos de la Tierra Santa, es un verdadero tesoro que transmite la esencia de la Navidad de una manera única.
La cabaña de madera de olivo, con unas dimensiones de 7x6,5x4 cm, captura la belleza rústica y la calidez de la temporada navideña. Su fondo en forma de abeto estilizado evoca el espíritu del invierno y los bosques nevados. En su interior, encontrarás una Sagrada Familia de 2,5 cm, un recordatorio conmovedor del significado esencial de la Navidad: el nacimiento de Jesús, María y José.
Cada detalle de esta decoración ha sido creado con pasión y habilidad por los expertos artesanos de la Tierra Santa, cuya destreza en la elaboración de la madera es reconocida en todo el mundo. Un gancho dorado te permite colgar esta pieza con facilidad en tu árbol de Navidad, donde su belleza y simbolismo resonarán con quienes la contemplen.
Agrega un toque de espiritualidad y encanto a tu celebración navideña con esta decoración de cabaña de madera de olivo, un reflejo auténtico de la tradición y la belleza de la Tierra Santa.
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MATERIALES: Madera de olivo, metal
ALTURA: 7 cm
ANCHURA: 6.5 cm
PROFUNDIDAD: 4 cm
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La sabiduría del desierto. Dichos de los Padres del desierto del siglo IV
«El abad Hor dijo a su discípulo: Ten cuidado de no traer nunca a esta celda las palabras de otros».
Selección e introducción Thomas Merton.
El cristianismo del siglo IV, que finalmente había salido del anonimato social de las catacumbas, se acomodó rápidamente a la sociedad pagana por la que ahora se extendía. El estilo de vida evangélico se iba desvirtuando. Como reacción a todo esto, surge un modo de vida austero y solitario. Un buen número de hombres y mujeres acuden a los desiertos de Egipto, Palestina, Arabia y Persia para vivir su fe más radicalmente. Alejándose de un mundo que los absorbe y los separa de Dios, buscan un lugar tranquilo donde encontrarse a solas con el Absoluto de sus vidas.
En sus muchas horas de silencio y meditación aprendieron una sabiduría que en modo alguno resulta hoy desfasada. Aquellas circunstancias de su época, similares en algunos aspectos a nuestra vida vertiginosa en las grandes ciudades, siguen siendo hoy un reclamo para la paz interior, la relativización de las mediaciones y el encuentro con el único Absoluto. En esta pequeña obra se recoge una breve muestra de aquella gran enseñanza.
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Por una política del bien común
Ante tantos males compartidos es el momentum del bien común, que no es suma de bienes particulares, sino concurso de todos sobre lo que a todos concierne y por todos debe ser promovido. Su sujeto es el conjunto de actores de la sociedad, donde se incluye el Estado. Llama al desarrollo integral y sostenible, e implica todos los niveles de la vida social desde el local al global, pasando por el nacional. Cuando faltan las instituciones políticas responsables, como ocurre a nivel mundial, es muy difícil de promover, aunque no menos necesario. Halla fundamento en una antropología relacional como la comprensión cristiana de la dignidad humana, base de los derechos y debe-res fundamentales sin los cuales no hay bien común. Hoy el papa Francisco pone a la política ante el reto de construir «pueblo» con todos, sin descartes, sin exclusiones de los que no pertenecen al propio grupo, y superando lógicas tecnocráticas, populistas o neo-liberales. El bien común se convierte en horizonte de discernimiento hacia un mundo abierto, diverso e integrador de los más débiles, desde el cual se pueden articular las diferentes esferas de bienes sociales, disponer la tecnología al servicio de la persona, trabajar por una cultura del encuentro y enfocar certeramente la educación.
El jesuita Julio L. Martínez es catedrático de teología moral en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, de la que fue rector durante tres trienios, entre 2012 y 2021, tras desempeñar en esa misma institución los cargos de vicerrector de investigación, director del Instituto de Migraciones y de la Cátedra de Bioética. Actualmente es también profe-sor invitado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Autor de varios libros, entre ellos Conciencia, discernimiento y verdad (BAC 2019), y más de cien artículos y capítulos de libro. Su obra Ciudadanía, migraciones y religión recibió en 2013 el prestigioso premio de la Fundación Centesimus Annus Pro Pontifice.
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