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Año cristiano. VII: Julio
Edición preparada por José Luis Repetto Betes.
Colaboradores: C. Aguilera, L. Alonso Schökel, L. Arnaldich, J. de Arteche, J. M.ª Barranquero Orrego, C. Bau, V. Bejarano, J. A. Carro Celada, E. Cid, G. M.ª Colombás, A. Colunga, P. Chico González, J. M.ª Díaz Fernández, L. de Echeverría, A. de S. Ferri Chulio, J. J. Flores Arcas, M. García Cordero, R. García-Villoslada, A. J. González Chaves, M.ª E. González Rodríguez, D. Güell, L. Guim Castro, J. Hervás Benet, L. Iriarte de Aspurz, P. Langa, R. M.ª López Melús, M.ª L. Luca de Tena y de Brunet, P.-J. Llabrés y Martorell, B. Llorca, María H. de la Santa Faz, J. Martín Abad, M. Martins, Mary G. Santa Eulalia, J. Meseguer, R. Molina Piñedo, F. Núñez Uribe, A. Olivar, A. Ortiz Muñoz, A. Pascual, J. Peraire Ferrer, L. Pérez Arruga, J. M.ª Pérez Lozano, L. Pérez Suárez, G. Prado, J. L. Repetto Betes, R. Robres Lluch, J. V. Rodríguez, C. Sánchez Aliseda, A. de Santos Otero, L. Sanz Burata, J. Sendín Blázquez, J. M.ª Setién, R. Vargas Ugarte, B. Velado Graña, Z. de Vizcarra y Arana, F. Yzurdiaga Lorca, F. Zurbano.
Esta obra sigue el nuevo Martirologio romano que, como edición típica, ha sido publicado el año 2001. Además de las biografías de santos y beatos se han incluido, también, artículos referentes a los tiempos litúrgicos. Se ha añadido a cada día su martirologio, de esta forma puede saber el lector cuáles son los santos que la Iglesia conmemora. Al final de cada mes se reseñan los santos de las diócesis españolas y las memorias que celebran.
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Resurrección. Experiencia de vida en Cristo resucitado
Con su estilo siempre atractivo y provocador, Fabrice Hadjadj nos introduce en la profundidad del misterio de la resurrección. El libro sigue de cerca el hilo de las apariciones del Señor y desvela cómo los textos no hablan de realidades abstractas o esquivas, sino de cómo el Señor se hace presente, una vez resucitado, en los signos de la vida cotidiana del creyente. «Las apariciones del Resucitado tienen un carácter eminentemente práctico. No son fantasmagorías para huir del hic y especular sobre lo lejano; nos reconducen al amor al prójimo, nos enseñan a ver las cosas de “allá arriba”, es decir, no cosas distintas de las que ve el común de los mortales, sino las mismas cosas a partir del Espíritu. “Todavía no se había dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado”, observa Juan (7,39). Y Jesús lo explicita en su último discurso antes de la Pasión: “Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito. En cambio, si me voy, os lo enviaré» (Jn 16,7)”».
«Después de todo, hay algo mejor que hacer cosas extraordinarias: iluminar lo ordinario desde el interior. Y Jesús no sabría hacerlo de otro modo si realmente es el Verbo creador y redentor, el mismo que crea y salva, el mismo que salva al que crea, sin el que no salvaría nada [...]. Él ha inventado lo ordinario [...]» (El autor)
Traducido del original francés (Résurrection, mode d’emploi), por Sol Corcuera Urandurraga.
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Historia de la filosofía antigua
La filosofía antigua nació y se desarrolló en las costas del Mediterráneo. Este manual ofrece una sencilla guía de viaje por ese mundo, cuyo conocimiento es imprescindible para entender el nuestro. Muestra cómo fueron surgiendo los temas y problemas de la filosofía, su lenguaje, que aún hoy seguimos empleando. Relatos y escritos que han llegado hasta nosotros reflejan la historia de filósofos que vivieron desde el siglo VI antes de Cristo hasta el VI después de Cristo dentro de ese espacio geográfico: Jonia (en las costas de Asia Menor), la Grecia Continental, la Magna Grecia (Sicilia y sur de Italia), Roma y Alejandría.
Ildefonso Murillo (Quintanar de Rioja, 1943) es catedrático emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca, en la que fue decano de la Facultad de Filosofía y Humanidades (2010-2013) y director del Instituto de Pensamiento Iberoamericano (1999-2014). En 1985 fundó la revista Diálogo Filosófico, que dirigió hasta 2003. Entre sus libros figuran: Leibniz 1646-1716 (1994); Ciencia, persona y fe cristiana (2009); Actualidad de la tradición filosófica (2010); El Barroco Iberoamericano y la Modernidad (2013).
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Custodia Clásica Magna
Custodia clásica magna para la hostia consagrada.
Tamaño: Para hostia magna 15 cm de diámetro, altura 61.5 cm y aureola 41 cm de diámetro.
En la religión católica, es la pieza de oro o de otro metal precioso, donde se coloca la hostia, después de ser consagrada, para adoración de los fieles (creyentes).
A la custodia se le llama también ostensorio u ostensorium.
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Los cuatro Evangelios. Versión directa de las lenguas originales
Versión directa de las lenguas originales por E. Nácar Fuster y A. Colunga Cueto.
La revisión del texto ha sido realizada por una comisión de escrituristas presidida por Maximiliano García Cordero.
El término «Evangelio» significa «Buena Nueva» o mensaje alegre; en las inscripciones helenísticas designa el anuncio gozoso de la entronización de los reyes o gobernadores y las epístolas que traían las noticias alegres. Incluso en la Odisea tiene ya este sentido de noticia agradable. En el NT significa el anuncio alegre de la llegada del Reino de Dios (Mc 1,14), la redención de la humanidad por Cristo (Lc 2,10s), el cumplimiento de las antiguas promesas con la venida del Mesías Jesús (Rom 1,1-2), la salvación eterna conseguida por Cristo (Ef 1,13; 2 Tim 1,10). El término en este sentido parece estar tomado del texto de Is 40, 9, donde el verbo «evangelizar» de la versión griega de los LXX traduce el término hebreo bissar, que significa justamente transmitir un mensaje alegre y triunfal de liberación de los cautivos de Babilonia. Por eso los apóstoles lo aplican a la liberación traída por Cristo a los pecadores.
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Incienso Cristo de Burgos
Lingotes de Incienso sin carbón.
Modo de Empleo: Coger una barrita y prender en uno de los extremos. Una vez haya prendido, soplar y apagar la llama, colocar perpendicularmente en su quemador sin dejar al alcance de los niños.
Composición: Nuestras barritas de Incienso, están compuestas por resinas naturales (olíbano, mirra, benjuí almendrado, estoraque) variando la cantidad en cada una y aderezándola con vainilla, canela, clavo, cáscara de naranja, pétalos de rosa, azahar, etc.
Tipos de Inciensos: Las barritas de incienso están bañadas completamente de su color, asimilándose a los cirios de los tramos de nazarenos de las cofradías.
Medidas de las cajas: 9cm*6cm*2cm
La barrita mide 4.5cm* 1cm de diámetro.
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Artículos religiososIncienso, carbón e incensariosInciensos 0
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Decoración Árbol Madera Olivo Tierrasanta Nacimiento Estrella
Agrega un toque auténtico y significativo a tu árbol de Navidad con nuestro Adorno de Madera de Olivo de la Tierra Santa. Creado por hábiles artesanos, este adorno captura la esencia del Nacimiento con una estrella brillante que ilumina tu celebración navideña.
Hecho de madera de olivo de la Tierra Santa, este adorno no solo es una hermosa pieza decorativa, sino también un símbolo de conexión con la historia y la tradición. Cada pieza de madera de olivo es única, con vetas y tonalidades que cuentan su propia historia.
La estrella en el centro del adorno evoca el resplandor de la Estrella de Belén que guió a los Reyes Magos hacia el lugar del Nacimiento de Jesús. Su diseño elegante y sencillo agrega un toque de brillo a tu árbol, recordándote el significado más profundo de la Navidad
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MATERIALES: Madera de olivo, cuerda
ALTURA: 5,5 cm
ANCHURA: 4 cm
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NavidadParasceveAdornos de Madera y PVC para Árbol de NavidadAdornos para el Árbol de Navidad 0
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Pincho Brocheta Niño Comunión
Articulo: Pincho niño comunión 40 grs
Medidas: 26 cm
*No contiene gluten, ni ningún otro alérgeno.
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Sagrada Biblia. Versión oficial de la CEE (Ed. popular - rústica)
Esta Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, fue aprobada por la CCXI Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, el 25 de noviembre de 2008, en su edición típica (o Maior), y por la CCXXII Comisión Permanente, el 24 de noviembre de 2011, en su edición popular (o Minor), de acuerdo con lo previsto en el canon 825 § I. Contiene el texto bíblico que será utilizado en todos los libros litúrgicos de la Conferencia Episcopal Española, habiendo sido aprobado para este fin, con voto cualificado, por la XCII Asamblea Plenaria, el 26 de noviembre de 2008, y habiendo obtenido una primera recognitio correspondiente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 29 de junio de 2010 y otra posterior con fecha 22 de agosto de 2014.
Desde la fecha de su primera publicación, esta versión se ha demostrado como un valioso instrumento para los fieles y las comunidades eclesiales, contribuyendo a una más fecunda acogida del texto en la memoria y en el corazón. Con la esperanza de que esta traducción común a la Iglesia que peregrina en España pueda ser escuchada en las celebraciones litúrgicas, meditada en la oración personal y familiar, estudiada en la catequesis y en la enseñanza escolar de la religión católica, e investigada por las ciencias eclesiásticas con más y mejor fruto, la encomendamos a la protección de María. Ella, en cuyo seno virginal se hizo carne el Verbo eterno del Padre, ayudará a todos a conocer mejor y amar con toda el alma a Jesucristo y a ser sus testigos en el mundo (Ricardo Blázquez, Presidente de la CEE).
Contiene un Índice litúrgico de textos bíblicos, elaborado conforme al Ordo Lectionum Missae; y siete mapas; además incluye breves introducciones a los libros, notas complementarias de carácter histórico, teológico y literario e indicaciones de citas paralelas a cada uno de los pasajes.
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