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Corona de Adviento Moños
repara tu hogar para la temporada con nuestra exquisita Corona de Adviento roja de 30 cm de diámetro. Adornada con piñas, lazos rojos y bayas, esta corona es la esencia de la tradición navideña.
La corona está diseñada para comodidad y seguridad. Hecha con una esponja que permite posicionar las velas fácilmente y un gancho para colgarla con facilidad. Agrega un toque de calidez y solemnidad a tus celebraciones de Adviento.
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MATERIALES: Madera, pvc, poliestireno
DIÁMETRO: 30 cm
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Bola de Navidad de Vidrio Rojo con Piedras (6 unidades)
Agrega un toque de brillo y elegancia a tu árbol de Navidad con nuestra Bola de Navidad de Vidrio Rojo con Piedras artificiales de 80 mm. Este refinado adorno navideño es una auténtica muestra de artesanía, creado y pintado a mano en Polonia con una meticulosa atención al detalle. Utilizando la técnica tradicional del vidrio soplado, cada bola es una verdadera obra de arte adornada con piedras artificiales, que aportan un brillo especial a tu decoración navideña.
*El color de las piedras se sirven de manera aleatoria, tanto en rojas como en blancas.
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MATERIALES: Vidrio soplado
DIÁMETRO: 8 cm
PRECIO UNIDAD: 5.30€
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Set 3 Bolas Árbol de Navidad Vidrio "Campana"
Agrega un toque de elegancia y alegría a tu árbol de Navidad con nuestro Set de 3 Bolas en Forma de Campana en Color Rojo. Estas hermosas bolas, elaboradas por hábiles artesanos en Polonia, capturan la esencia de la temporada navideña con su diseño festivo y detalles cuidadosamente realizados.
Cada bola tiene una altura de 10 cm y una longitud de 7 cm, lo que las convierte en un tamaño perfecto para destacar en tu árbol sin abrumar el conjunto. Decoradas con motivos dorados y purpurina, estas bolas brillarán y reflejarán la luz, creando un ambiente cálido y festivo en tu hogar.
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MATERIALES: Vidrio soplado
ALTURA: 10 cm
ANCHURA: 7 cm
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Comentario filológico a los Salmos y al Cantar de los cantares
Traducir de una lengua a otra es sumamente difícil. Si la lengua emisora es el hebreo y la receptora el español, lo difícil se torna complejo. Es el caso de los Salmos y del Cantar de los cantares. El hebreo y el español ni siquiera pertenecen a la misma familia lingüística. Ambos libros acumulan tantas dificultades que, para traducirlos de forma inteligible, era frecuente recurrir a las conjeturas. Se traicionaba así el texto emisor y se descuidaba la búsqueda de la Hebraica Veritas, en expresión de san Jerónimo. Ser fiel al texto hebreo; respetar el texto consonántico; preguntar a lenguas afines al hebreo (como el ugarítico, el fenicio o el eblaíta); interrogar a los diccionarios, comentaristas y traductores actuales, son deberes de quien busca la Hebraica Ventas. Mientras inquiere, se pregunta: ¿qué dice el texto?; y ¿cómo lo diré en mi lengua? El lector del presente libro tiene ante sí una traducción dinámica de los Salmos y del Cantar. La pregunta por la Hebraica Ventas, junto con el recurso a los medios mencionados, es constante a lo largo del texto.
Ángel Aparicio Rodríguez (Torquemada, Palencia), claretiano, es catedrático de la UPSA en el Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid, así como autor de varios libros sobre salmos; uno de ellos publicado en la BAC: Los salmos, oración de cada día (2010).
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Carbón "Threekings"
100 Carbones 33 mm. Esos carbones son fabricados según una fórmula nueva que permite encenderlos de una forma rápida, segura, sin olores y sin emisión de cenizas.
Para encender, tenerlo en posición vertical, y exponerlo a una llama a una lado. En cuanto se enciende el carbón, tiene algunos segundos para ponerlo antes de que esté completamente incandescente. Todos los carbones temen la humedad, por eso, están embalados herméticamente en paquetes.
Tiempo de combustión entre 55 y 65 minutos (tiempo aproximado - depende de las condiciones (corriente, humedad, clima etc.)
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Adorno Vidrio Soplado "Magdalena Osito" para Árbol de Navidad
Agrega un toque encantador y dulce a tu árbol de Navidad con nuestra adorable Magdalena con Osito de la Colección Sweets, una auténtica obra de arte en vidrio soplado decorada con purpurina y colores vivos y brillantes. Este adorno de alta calidad, meticulosamente elaborado a mano por hábiles artesanos polacos, es una joya que aportará alegría y estilo a tu decoración navideña.
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MATERIALES: Vidrio Soplado
ALTURA: 11 cm
ANCHURA: 7 cm
PROFUNDIDAD: 7 cm
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Monedero Mi Primera Comunión Niña
Original monedero de polipiel con cierre de cremallera con anilla, decorado con motivos de comunión.
Presentado en bolsa de celofán transparente con cierre adhesivo.
Medidas: 12 x 9,5 cm.
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Eclesiástes. Cantar de los Cantares
La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.
Pedro Raúl Anaya Luengo (Segovia, 1970) realizó el doctorado en la Pont. Univ. Gregoriana de Roma, con la tesis El hombre, destinatario de los dones de Dios en el Qohélet (Salamanca 2007). Aparte de conferencias y ponencias, es autor de «La teología del libro de Ester»: Reseña Bíblica 56 (2008) y ha sido profesor hasta 2019 en la sección a distancia de Ciencias Religiosas de la Universidad San Dámaso (Madrid).
Carlos Granados García (1974), sacerdote, hizo su doctorado en el Pont. Instituto Bíblico (Roma), publicando su tesis en 2010 bajo el título La nueva alianza como recreación. Estudio exegético de Ez 36,16-38. Ha publicado muchos artículos de revista y monografías; entre ellas, El camino de la ley (Salamanca 2010) y El camino del hombre por la mujer (Estella 2015). Actualmente es profesor en la Facultad de Teología de la Universidad San Dámaso.
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Sagrada Biblia. Versión oficial de la CEE (Ed. popular - géltex)
Esta Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, fue aprobada por la CCXI Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, el 25 de noviembre de 2008, en su edición típica (o Maior), y por la CCXXII Comisión Permanente, el 24 de noviembre de 2011, en su edición popular (o Minor), de acuerdo con lo previsto en el canon 825 § I. Contiene el texto bíblico que será utilizado en todos los libros litúrgicos de la Conferencia Episcopal Española, habiendo sido aprobado para este fin, con voto cualificado, por la XCII Asamblea Plenaria, el 26 de noviembre de 2008, y habiendo obtenido una primera recognitio correspondiente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 29 de junio de 2010 y otra posterior con fecha 22 de agosto de 2014.
Desde la fecha de su primera publicación, esta versión se ha demostrado como un valioso instrumento para los fieles y las comunidades eclesiales, contribuyendo a una más fecunda acogida del texto en la memoria y en el corazón. Con la esperanza de que esta traducción común a la Iglesia que peregrina en España pueda ser escuchada en las celebraciones litúrgicas, meditada en la oración personal y familiar, estudiada en la catequesis y en la enseñanza escolar de la religión católica, e investigada por las ciencias eclesiásticas con más y mejor fruto, la encomendamos a la protección de María. Ella, en cuyo seno virginal se hizo carne el Verbo eterno del Padre, ayudará a todos a conocer mejor y amar con toda el alma a Jesucristo y a ser sus testigos en el mundo (Ricardo Blázquez, Presidente de la CEE).
Contiene un Índice litúrgico de textos bíblicos, elaborado conforme al Ordo Lectionum Missae; y siete mapas; además incluye breves introducciones a los libros, notas complementarias de carácter histórico, teológico y literario e indicaciones de citas paralelas a cada uno de los pasajes.
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Año cristiano. VI: Junio
Edición preparada por José Luis Repetto Betes.
Colaboradores: L. Arnaldich, R. Bayón, J. Blajot, M. Breydy, P. Cantero Cuadrado, V. Capánaga, J. A. Carro Celada, L. Castán Lacoma, P. Chico González, H. Cortés, J. M.ª Díaz Fernández, J. L. Díez O’Neil, L. de Echeverría, A. de S. Ferri Chulio, J. J. Flores Arcas, J. L. Gago, A. J. González Cháves, M.ª E. González Rodríguez, D. L. Greenstock, Gregorio de Jesús Crucificado, D. Güell, J. Krynen, P. Langa, M. Lizcano, P.-J. Llabrés y Martorell, B. Llorca, J. López Ortiz, J. Martín Abad, R. L. M.ª Mañas, A. Muñoz Alonso, F. Núñez Uribe, I. Oñatibia, V. Ordóñez, J. L. Ortega, J. Peraire Ferrer, L. M. Pérez Suárez, L. Portero, J. L. Repetto Betes, L. Riber, J. V. Rodríguez, P. A. Rullán Ferrer, C. Sánchez Aliseda, J. Sánchez Vaquero, L. Sanz Burata, J. Sendín Blázquez, G. Usseglio, B. Velado Graña, F. Yzurdiaga Lorca.
Esta obra sigue el nuevo Martirologio romano que, como edición típica, ha sido publicado el año 2001. Además de las biografías de santos y beatos se han incluido, también, artículos referentes a los tiempos litúrgicos. Se ha añadido a cada día su martirologio, de esta forma puede saber el lector cuáles son los santos que la Iglesia conmemora. Al final de cada mes se reseñan los santos de las diócesis españolas y las memorias que celebran.
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Historia de la filosofía medieval
Para la comprensión de los pensadores de una época determinada hay que saber muy bien qué han dicho, por qué lo han dicho y cómo lo han dicho. Como asimismo es necesario atenerse a su circunstancia histórica y no extrapolarlos de su situación socio-cultural que los vio nacer.
El conocimiento de la filosofía medieval ensanchará el horizonte mental del hombre moderno occidental y lo llevará a comprender sus mismas raíces culturales y espirituales. El filósofo de la ciencia Alexandre Koyré, en su libro Estudio de historia del pensamiento científico, dice: «La filosofía escolástica ha sido algo muy grande. Son los escolásticos los que han llevado a cabo la educación de Europa y han creado la terminología de la que nos servimos aún […] Así, a pesar de las apariencias, hay una verdadera continuidad entre la filosofía medieval y la filosofía moderna». El futuro de Europa, e incluso de Occidente, difícilmente se podrá realizar sin conocimiento de lo que debe al Medioevo y desligado de él. Esta Historia de la filosofía medieval se propone exponer cuidadosa y objetivamente qué han dicho los autores aquí tratados, cómo lo han dicho y por qué, subrayando la incidencia de su doctrina no solo en la filosofía de nuestro tiempo, sino también en nuestra misma cultura actual.
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