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El santoral hispánico del Martirologio de Usuardo
Edición preparada por Eduardo Cerrato Casado.
«Este estudio sobre el Santoral hispánico presente en el Martirologio de Usuardo, fechado en el siglo IX, aporta una importantísima información sobre los mártires de la península Ibérica y también de nuestra Diócesis de Córdoba, en cuya larga Historia destacan sus mártires de épocas romana y mozárabe. La visita a Córdoba del monje benedictino francés Usuardo, junto con su compañero Odilardo, en el año 858 (en plena década martirial), le permitió enriquecer su Martirologio con abundantes noticias españolas, muchas de ellas de los mártires mozárabes que por entonces daban su vida por Cristo en la ciudad andaluza» (De la Presentación, de Mons. Demetrio Fernández).
Rafael Jiménez Pedrajas (Priego de Córdoba,1934 - Puente Genil, 2008) fue ordenado sacerdote en Córdoba en 1957. Realizó la licenciatura y el doctorado en Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, defendiendo en 1969 su tesis doctoral sobre el Santoral hispánico del Martirologio de Usuardo. En 1975 fue nombrado miembro correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes. Además de numerosos artículos, es autor del libro Historia de los mozábares en Al Ándalus. Mozárabes y musulmanes en Al Ándalus. ¿Relaciones de convivencia?, ¿o de antagonismo y lucha? (2013).
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Aplique bordado "Santo Antoni"
Emblema decorados con bordado. Dimensión: 20 cm x 50 cm.
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Filosofía natural
La filosofía de la naturaleza es la ciencia filosófica que ha sufrido más altibajos a lo largo de la historia. En el mundo clásico está en el centro del pensamiento y constituye la piedra de toque de las escuelas; durante la Edad Media ocupa una posición subalterna, aunque importante, dentro de una cosmovisión que ve en el universo la creación de Dios. Con el giro antropocéntrico del Renacimiento aparece un nuevo enfoque en los estudios naturales, conjugando las matemáticas con la experiencia. Al mismo tiempo, la física filosófica recobra importancia y se convierte en escenario de pugna por la primacía. Con el Barroco la ciencia natural alcanza definitiva madurez y pone en apuros el viejo esquema unitario del saber. La crisis se ahonda durante la Ilustración; Immanuel Kant hace un último y agónico esfuerzo para restablecer la situación, pero fracasa y la ruptura entre ciencia y filosofía se produce a comienzos del siglo XIX, sin que hasta el momento se haya dado la reconciliación. La filosofía todavía lucha por recobrar una identidad consensuada y la ciencia se ve confrontada con desafíos cada vez más difíciles de sobrellevar por sí misma. En estas condiciones, la filosofía natural tiene una oportunidad de recobrar sus fueros y contribuir eficazmente a reparar la reinante atomización del saber.
Juan Arana Cañedo-Argüelles es académico de número en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. De 1974 a 2020 impartió docencia de filosofía en universidades españolas y americanas. Su investigación está centrada en la filosofía de la naturaleza y en la historia de las relaciones entre ciencia y la filosofía, temas sobre los que ha publicado algunas decenas de monografías y centenares de artículos.
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Candor Lucis aeternae. Carta apostólica en el VII Centenario de la muerte de Dante Alighieri
Con esta Carta apostólica el Papa Francisco se une a la celebración del VII Centenario de la muerte del «sumo poeta Dante Alighieri, profeta de esperanza y testigo de la sed de infinito ínsita en el corazón del hombre», que «supo expresar, con la belleza de la poesía, la profundidad del misterio de Dios y del amor». Por eso, «en esta circunstancia no puede faltar la voz de la Iglesia», para proponerlo nuevamente a la atención de «los fieles, a los estudiosos de literatura, a los teólogos y a los artistas».
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Esperanza de la Yedra Coronada 2013
El día 1 de septiembre de 2013 la Virgen se trasladaba en el paso de palio de la Virgen de los Dolores de la hermandad de las Tres Caídas a la iglesia de San Lucas para celebrar el triduo preparatorio, ese traslado se produjo porque la dolorosa de la Esperanza perteneció muchos años atrás a la corporación de San Lucas y de esta manera querían hacer un giño a la historia. El día 8 de septiembre la Virgen fue trasladada a la Catedral para la celebración de la misa de coronación, durante toda la semana estuvo en la catedral celebrando un triduo y 14 del mismo mes fue Coronada en su paso de palio por el obispo D. Juan del Río. Por la tarde tuvo la lugar la procesión de regreso a la Capilla de la Yedra.
Sin duda unas imágenes que quedaran para la historia del Jerez cofrade y de esta señera cofradía de la Madrugá jerezana.
Traslado a la iglesia de San Lucas, traslado a la Catedral, procesión oficial y extras (cultos en San Lucas y la Catedral)
CRÉDITOS: GRABACIÓN Julio Antonio de los Ríos Pastrana y José Alberto de los Ríos Pastrana. EDICIÓN Y MAQUETACION Julio Antonio de los Ríos Pastrana. FOTOGRAFÍA Lucía González Escudero
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