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Escudo Bordado Hermandad Esperanza de Triana
Cada centímetro de nuestro escudo bordado en morado ha sido cuidadosamente diseñado y tejido por artesanos expertos. El morado, un color que simboliza la penitencia y la humildad, se combina con detalles en oro para crear una obra maestra visual. El escudo presenta la figura icónica de Nuestra Señora de la Esperanza de Triana en su centro, rodeada por elementos que reflejan nuestra devoción y compromiso con la comunidad. Cada hilo y cada puntada cuentan una historia, una historia que se remonta a generaciones atrás.
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Escudos HermandadParasceveBordadosEsperanza de TrianaHermandades y Cofradías 0
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Año cristiano. XI: Noviembre
Edición preparada por José Luis Repetto Betes.
Colaboradores: C. M.ª Abad, J. Alameda, J. M.ª Barranquero y Orrego, L. Callejo, J. A. Carro Celada, C. J. Cela, P. Chico González, J. M.ª Díaz Fernández, M. Díaz y Díaz, L. de Echeverría, A. M.ª Escarré, S. Fernández Sánchez, A. de S. Ferri Chulio, J. J. Flores Arcas, A. Franquesa, J. Gomis, A. J. González Chaves, D. Güell, J. Guillén, M. Herrero García, A. Huerga, P. Langa, P. Llabrés, B. Llorca, L. R. M.ª Mañas, J. Martín Abad, F. Martín Hernández, J. M.ª Milagro, A. Morta Figuls, S. Muñoz Iglesias, A. de Novelé, F. Núñez Uribe, A. Pascual, J. Peraire Ferrer, L. M. Pérez Suárez, M. de Pobladura, J. L. Repetto Betes, P. Riesco Pontejo, J. F. Rivera Recio, J. V. Rodríguez, I. Rodríguez Herrera, A. Romero, C. Sánchez Aliseda, J. Sanz Vila, J. Sendín Blázquez, C. M. Staehlin, E. Valentini, B. Velado Graña, M. Waloreck.
Esta obra sigue el nuevo Martirologio romano que, como edición típica, ha sido publicado el año 2001. Además de las biografías de santos y beatos se han incluido, también, artículos referentes a los tiempos litúrgicos. Se ha añadido a cada día su martirologio, de esta forma puede saber el lector cuáles son los santos que la Iglesia conmemora. Al final de cada mes se reseñan los santos de las diócesis españolas y las memorias que celebran.
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ParasceveAño CristianoColecciones BACLibros 0
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Colgante "Cruz Madera Olivo"
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"Por las obras te probaré mi fe". Biografía de Doroteo Hernández Vera
D. Doroteo (1901-1991), sacerdote y fundador del Instituto secular Cruzada Evangélica.
Don Doroteo era un sacerdote santo, que pasó haciendo el bien sin exhibición ni ruido. Contemplativo en su espíritu, supo interpretar y entender los signos de los tiempos y actuar en consecuencia. Portador de un carisma misionero, fundó el Instituto Secular Cruzada Evangélica y dejó en herencia espiritual su amor a Dios y su fidelidad incondicional a su Iglesia.
Fue un auténtico testigo de la fe y un verdadero maestro de la espiritualidad evangélica, que ahora resplandece como guía experimentado para aquellos que buscan un noble ideal de vida. Por las obras, te probaré mi fe, el título de esta biografía, podría muy bien ser el resumen de su vida y de su obra.
Maria Sowa (StalowaWola, Polonia, 1976) es miembro del Instituto Secular Cruzada Evangélica y desde 2016 Postuladora de la Causa de Canonización del Venerable Doroteo Hernández Vera. Actualmente desempeña el cargo de secretaria general del ISCE.
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Cartera de Sacramentos "Cierre Cremallera"
Cartera de Sacramentos semirrígida con cierre de cremallera. El interior de la cartera, de terciopelo rojo, incluye un hisopo, una caja de formas, una cruz, una crismera, un corporal, un purificador, una estola, un mini altar para celebrar y dos velas blancas.
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ParasceveAcetre Agua Bendita y HisopoArtículos religiososCálices Patenas Ciborios y OtrosCartera de SacramentosCrucesCruces y CrucifijosOrfebreríaRegalos 0
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Filosofía natural
La filosofía de la naturaleza es la ciencia filosófica que ha sufrido más altibajos a lo largo de la historia. En el mundo clásico está en el centro del pensamiento y constituye la piedra de toque de las escuelas; durante la Edad Media ocupa una posición subalterna, aunque importante, dentro de una cosmovisión que ve en el universo la creación de Dios. Con el giro antropocéntrico del Renacimiento aparece un nuevo enfoque en los estudios naturales, conjugando las matemáticas con la experiencia. Al mismo tiempo, la física filosófica recobra importancia y se convierte en escenario de pugna por la primacía. Con el Barroco la ciencia natural alcanza definitiva madurez y pone en apuros el viejo esquema unitario del saber. La crisis se ahonda durante la Ilustración; Immanuel Kant hace un último y agónico esfuerzo para restablecer la situación, pero fracasa y la ruptura entre ciencia y filosofía se produce a comienzos del siglo XIX, sin que hasta el momento se haya dado la reconciliación. La filosofía todavía lucha por recobrar una identidad consensuada y la ciencia se ve confrontada con desafíos cada vez más difíciles de sobrellevar por sí misma. En estas condiciones, la filosofía natural tiene una oportunidad de recobrar sus fueros y contribuir eficazmente a reparar la reinante atomización del saber.
Juan Arana Cañedo-Argüelles es académico de número en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. De 1974 a 2020 impartió docencia de filosofía en universidades españolas y americanas. Su investigación está centrada en la filosofía de la naturaleza y en la historia de las relaciones entre ciencia y la filosofía, temas sobre los que ha publicado algunas decenas de monografías y centenares de artículos.
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