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Corona Navideña Nieve y Bolas
Nuestra Corona navideña de 32 cm es una obra maestra de la temporada. Con piñas, yute, bayas, bolas de Navidad, agujas de pino sintéticas, rosas y estrellas de madera, es una sinfonía de elementos festivos.
Agrega puntas para las velas y convierte esta corona en un impresionante centro de mesa o en una auténtica Corona de Adviento. Celebra la Navidad con elegancia.
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MATERIALES: madera, pvc, poliestireno
DIÁMETRO: 32 cm
ESPESOR: 8 cm
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Corona de Adviento Piñas y Estrellas
Esta corona se destaca por su diseño cuidadosamente elaborado y sus detalles brillantes.
La base de esponja permite que se coloquen velas de Adviento en la corona, lo que facilita la tradición de encender una vela adicional cada domingo durante las cuatro semanas previas a la Navidad. Las piñas y estrellas entrelazadas, decoradas con purpurina dorada, añaden un toque de brillo y elegancia a la corona, creando un ambiente festivo y cálido.
Con un diámetro de 30 cm, esta Corona de Adviento es ideal para utilizar como centro de mesa en sus celebraciones navideñas.
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MATERIALES: piñas, madera
DIÁMETRO: 30 cm
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Ética
La ética es la disciplina filosófica que estudia la dimensión moral de la existencia humana, es decir, todo cuanto en nuestra vida está relacionado con el bien y con el mal. Se trata de un campo de estudio desconcertantemente amplio y variado, que comprende todas las facultades del alma humana y también todos sus estratos. Cabe, sin embargo, identificar un fenómeno señero que constituye el punto de partida natural de la reflexión ética: el fenómeno de la obligación moral. El presente libro expone y discute detenidamente las más importantes teorías de la obligación contemporáneas, pero también insiste en que tales teorías necesitan el complemento de una teoría de la voluntad como facultad activa o potencia dinámica de la que brota la acción.
Leonardo Rodríguez Duplá (Madrid, 1963) estudió filosofía en Madrid, Salzburgo y Múnich. Ha sido catedrático de Ética y Filosofía política en la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia de Salamanca, de la que ha sido también decano. Es catedrático de Filosofía moral en la Universidad Complutense de Madrid. Entre sus publicaciones destaca: Deber y valor: Investigaciones éticas (Madrid 1992); Ética de la vida buena (Bilbao 2006); La primacía del amor: estudios sobre la ética y la antropología de Max Scheler (2019); El mal y la gracia: la religión natural de Kant (2019).
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Textos eucarísticos primitivos. II: Siglos V al VIII
Edición original (1954) preparada por Jesús Solano.
Esta edición está basada en la de 1997 (BAC Normal 118) y preparada por Juan Antonio Mayoral.
En el prólogo de la primera edición de esta obra, su preparador, Jesús Solano, precisaba el contenido de su trabajo: Nuestra intención ha sido presentar no una antología o florilegio, sino una colección lo más completa posible de los textos eucarísticos que nos han conservado la Sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia. Y a esta intención responde igualmente esta nueva edición, que recoge íntegramente la selección de textos de la primera (en los dos volúmenes que componen la obra). No obstante, el lector encontrará importantes diferencias con la edición original, dado que esta de ahora se dirige a un público más amplio con exigencias científicas menos rigurosas.
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Por una política del bien común
Ante tantos males compartidos es el momentum del bien común, que no es suma de bienes particulares, sino concurso de todos sobre lo que a todos concierne y por todos debe ser promovido. Su sujeto es el conjunto de actores de la sociedad, donde se incluye el Estado. Llama al desarrollo integral y sostenible, e implica todos los niveles de la vida social desde el local al global, pasando por el nacional. Cuando faltan las instituciones políticas responsables, como ocurre a nivel mundial, es muy difícil de promover, aunque no menos necesario. Halla fundamento en una antropología relacional como la comprensión cristiana de la dignidad humana, base de los derechos y debe-res fundamentales sin los cuales no hay bien común. Hoy el papa Francisco pone a la política ante el reto de construir «pueblo» con todos, sin descartes, sin exclusiones de los que no pertenecen al propio grupo, y superando lógicas tecnocráticas, populistas o neo-liberales. El bien común se convierte en horizonte de discernimiento hacia un mundo abierto, diverso e integrador de los más débiles, desde el cual se pueden articular las diferentes esferas de bienes sociales, disponer la tecnología al servicio de la persona, trabajar por una cultura del encuentro y enfocar certeramente la educación.
El jesuita Julio L. Martínez es catedrático de teología moral en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, de la que fue rector durante tres trienios, entre 2012 y 2021, tras desempeñar en esa misma institución los cargos de vicerrector de investigación, director del Instituto de Migraciones y de la Cátedra de Bioética. Actualmente es también profe-sor invitado en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Autor de varios libros, entre ellos Conciencia, discernimiento y verdad (BAC 2019), y más de cien artículos y capítulos de libro. Su obra Ciudadanía, migraciones y religión recibió en 2013 el prestigioso premio de la Fundación Centesimus Annus Pro Pontifice.
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Punta de Árbol de Navidad Vidrio Piedras Coloreadas
Agrega un toque de elegancia y brillo a la cima de tu árbol de Navidad con nuestra exquisita Punta de Árbol de Navidad de 36 mm de Vidrio Transparente, adornada con motivos dorados, purpurina y piedras coloreadas. Cada detalle de este adorno ha sido cuidadosamente diseñado para crear un efecto deslumbrante y encantador.
Este adorno ha sido confeccionado a mano por una empresa polaca especializada en decoraciones navideñas, que domina la antigua técnica del vidrio soplado. La experiencia y la maestría de los artesanos sopladores se reflejan en cada obra única que producen. La transparencia del vidrio permite que los motivos dorados, la purpurina y las piedras coloreadas brillen y destellen, añadiendo un toque de magia a la cima de tu árbol de Navidad.
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MATERIALES: vidrio soplado
ALTURA: 36,5 cm
ANCHURA: 9,5 cm
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