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Textos eucarísticos primitivos. II: Siglos V al VIII
Edición original (1954) preparada por Jesús Solano.
Esta edición está basada en la de 1997 (BAC Normal 118) y preparada por Juan Antonio Mayoral.
En el prólogo de la primera edición de esta obra, su preparador, Jesús Solano, precisaba el contenido de su trabajo: Nuestra intención ha sido presentar no una antología o florilegio, sino una colección lo más completa posible de los textos eucarísticos que nos han conservado la Sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia. Y a esta intención responde igualmente esta nueva edición, que recoge íntegramente la selección de textos de la primera (en los dos volúmenes que componen la obra). No obstante, el lector encontrará importantes diferencias con la edición original, dado que esta de ahora se dirige a un público más amplio con exigencias científicas menos rigurosas.
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La teología de los primeros cristianos (siglos I al V)
La antigüedad cristiana constituye un período fascinante e inagotable para la investigación teológica. Esta obra magna de dos patrólogos consagrados, Emanuela Prinzivalli y Manlio Simonetti, ofrece una cuidadosa síntesis de la teología de los siglos I-V, incluyendo no solo la cristología y la reflexión trinitaria, sino también la concepción del hombre, de la historia, del destino…y la forma de vivir y organizarse de los primeros cristianos.
El enfoque es netamente histórico evitando valorar a los autores a posteriori en base a su ortodoxia. También atiende a la diversidad de áreas geográficas, con sus peculiaridades culturales, evitando así un esquema de progreso lineal que no respete su singularidad.
El resultado es una imagen rica y polifacética de la teología de los primeros cristianos, que, aunque pensaban cosas diferentes sobre Dios, sin embargo, les unía la convicción de que Jesús es algo más que un hombre y que su misión es salvadora.
Emanuela Prinzivalli es doctora en historia por la Universidad de la Sapienza de Roma, donde es catedrática de historia del cristianismo y directora del departamento de estudios histórico-religiosos. También es profesora invitada en el Instituto Patrístico Augustinianum de Roma. Se dedica principalmente a la edición y comentario de las fuentes principales de la antigüedad cristiana. Entre sus publicaciones destacan Questioni di storia del cristianesimo antico y, con M. Simonetti, Storia della literatura cristiana antica.
Manlio Simonetti, académico italiano, filólogo, patrólogo y uno de los mayores especialista en historia del cristianismo y literatura cristiana antigua del siglo XX, fue profesor de literatura cristiana antigua en la Universidad de Cagliari y de historia del cristianismo en la Universidad de La Sapienza de Roma. También estuvo vinculado al Instituto Patrístico Augustinianum desde su fundación. Fue galardonado con el Premio Ratzinger en su primera edición de 2011. Fue miembro de la Academia Linceana desde 1977. Entre sus escritos cabe destacar los estudios, ediciones y análisis sobre las obras de Orígenes de Alejandrina.
Traducido por Antonio Gaytán, OSA de la edición original (La teologia degli antichi cristiani (secoli (I-V))
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Adorno Vidrio Soplado "Elfo" para Árbol de Navidad
Añade un toque de magia y alegría navideña a tu hogar con nuestro encantador Elfo de la Colección Santa Claus, una obra maestra de vidrio soplado adornada con purpurina y colores vivos y brillantes. Este adorno excepcional es una expresión de la temporada festiva realizada con dedicación y destreza por hábiles artesanos polacos.
El Elfo de Vidrio Soplado captura la esencia del espíritu navideño con su encanto y detalles meticulosos. Cada pincelada de color y destello de purpurina refleja la magia que llena el aire durante esta época especial del año.
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MATERIALES: Vidrio Soplado
ALTURA: 13 cm
ANCHURA: 7 cm
PROFUNDIDAD: 3 cm
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Replica del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón. Hdad de la Milagrosa
La réplica de 16 cm de resina del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón, perteneciente a la Hermandad de la Milagrosa Cofradía de las llamadas vísperas de Sevilla, es una impresionante pieza de devoción que replica fielmente la imagen original tallada magistralmente por Navarro Arteaga. Esta obra captura con gran detalle y emotividad uno de los momentos más simbólicos y profundos del camino de Jesús hacia su pasión y crucifixión.
La figura de resina se destaca por su precisión en los detalles, reflejando el talento y la sensibilidad artística de Navarro Arteaga. La representación del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón muestra a Jesús en un momento de profunda reflexión y oración, capturando la esencia de su esperanza y fortaleza espiritual ante los desafíos que enfrenta.
La imagen de Jesús está caracterizada por una postura serena, con la cabeza ligeramente inclinada y las manos unidas en oración, lo que evoca un sentido de paz interior y devoción. La expresión facial es de una calma sublime, con rasgos finamente esculpidos que transmiten una profunda emotividad y conexión espiritual.
El uso de la resina permite recrear con gran fidelidad las texturas y detalles de la vestimenta, desde las pliegues de la túnica hasta los detalles más minuciosos como las cuerdas y nudos que la sujetan, reflejando la habilidad del artista para capturar la humanidad y divinidad de la figura. La pintura de la réplica es igualmente impresionante, con colores que resaltan la profundidad y la dimensión de la escultura, desde los tonos suaves de la piel hasta los matices más oscuros y ricos de las vestiduras.
Esta réplica no solo es una muestra de arte religioso de alta calidad, sino también un objeto de devoción que inspira a quienes la contemplan. La figura del Señor de la Esperanza en el Puente Cedrón es un recordatorio de la esperanza y la fe que sostienen a los creyentes en momentos de dificultad.
Adquirir esta réplica de la Hermandad de la Milagrosa Cofradía de las llamadas vísperas de Sevilla es una oportunidad para los devotos y coleccionistas de poseer una pieza significativa que encapsula la esencia de la Semana Santa sevillana y la maestría de uno de los escultores contemporáneos más reconocidos en el ámbito de la imaginería religiosa española. Esta réplica se convierte así en un objeto de profunda significación espiritual y artística, ideal para la contemplación personal o como parte de una colección de arte sacro.
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