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Nacimiento Moranduzzo 13 Cm
Esta Natividad Moranduzzo de 13 cm es una auténtica obra de arte navideña, elaborada en Italia con meticulosidad y cuidado. Cada figura de esta colección es una representación exquisita y detallada de los personajes clave en el nacimiento de Jesús, y cada una ha sido pintada a mano por artesanos expertos, lo que le confiere un aspecto auténtico y único.
Debido a la naturaleza artesanal de estos productos, cada figura puede tener ligeras variaciones en los colores y detalles, lo que las hace aún más únicas y auténticas.
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MATERIALES: pvc.
ALTURA: 13 cm
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Lote 12 Chapas Comunión Niña
Medidas: 4,4cm
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Set 6 Bolas Árbol de Navidad Vidrio Rosa Empolvado
Agrega un toque encantador y delicado a tu árbol de Navidad con nuestro set de 6 Bolas de Vidrio Soplado Rosa Polvo de 80 mm de diámetro. Cada una de estas bolas ha sido creada a mano con meticulosa atención a los detalles por nuestros talentosos artesanos polacos. El set incluye ganchos plateados para que puedas colgarlas fácilmente en tu árbol.
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MATERIALES: Vidrio soplado
DIÁMETRO: 80 mm
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Pincho Brocheta Niño Comunión
Articulo: Pincho niño comunión 40 grs
Medidas: 26 cm
*No contiene gluten, ni ningún otro alérgeno.
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Eucaristía y divorcio: ¿Hacia un cambio de doctrina? Ensayo sobre la fecundidad de la enseñanza cristiana
¿Puede la Iglesia admitir a la Eucaristía a los divorciados vueltos a casar civilmente? Ha sido esta una cuestión muy debatida en el Sínodo sobre la familia de 2014. Quienes responden que sí, aclaran: obrando de este modo, no se modificaría la doctrina sobre el matrimonio indisoluble. ¿Es verdadera tal afirmación? Para responder será necesario bucear en la experiencia creyente. ¿Qué significa «doctrina» en cristiano? ¿Cuál es su relación con la práctica litúrgica? ¿Cuál su nexo con la vida del hombre en la carne? ¿Y con la pastoral de la Iglesia? Los resultados obligarán a concluir: la pregunta interesante no es si la doctrina cambia o no. Sino esta otra: ¿qué modo de entender la doctrina es fecundo para abrir horizontes en la vida de la Iglesia y de las familias?
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Historia de la filosofía contemporánea
Con la desaparición de Hegel la filosofía entra en una larga crisis que no es comparable a ninguna de las otras que había conocido en la historia. La Edad Contemporánea está desarrollando un implacable proceso contra las pretensiones modernas de la racionalidad, sospechosas de haber adulterado los caminos del conocimiento y de haber obstaculizado el libre despliegue de las potencialidades de humanización. En este severo juicio la filosofía se ha fracturado en múltiples compartimentos que ordenamos con muchas dificultades y cuyas referencias básicas vamos identificando a una luz siempre cambiante; al mismo tiempo, se exploran con audacia zonas inéditas de la experiencia para enraizar en ellas una reflexión filosófica al abrigo de críticas cada vez más amplias. No se trata, en primer término, de resolver determinados problemas filosóficos; antes es preciso asegurar la existencia de la filosofía misma, siempre amenazada por fuerzas poderosas. En ello se juega el futuro de nuestra capacidad crítica, futuro que, a pesar de tantos esfuerzos y de una literatura tan copiosa, no es seguro que hayamos afianzado de manera definitiva.
Antonio Pintor-Ramos (1947). Doctor en Filosofía. Catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad Pontificia de Salamanca desde 1980 hasta su nombramiento como Profesor Honorario en 2012. Director de Cuadernos Salmantinos de Filosofía (1991-2012); conferenciante, traductor, editor y autor; entre sus obras figuran El humanismo de Max Scheler (Madrid 1978), El deísmo religioso de Rousseau (Salamanca 1982), Realidad y sentido: desde una inspiración zubiriana (Salamanca 1993), Realidad y verdad: las bases de la filosofía de Zubiri (Salamanca 1994), Génesis y formación de la filosofía de Zubiri (Salamanca 31996).
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Hisopo 4347
Hisopo con mando de madera. Largo total 46 cm
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