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Cáliz 3565
Cáliz, plateado. Altura 16 cm, contenido 32 cl.
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Los obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato
Volumen coeditado con la Iglesia Nacional Española de Santiago y Monsterrat, Roma.
El presente estudio sobre los Obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato se circunscribe a las diócesis de las coronas de Castilla y Aragón, y a un arco cronológico que abarca desde el año 1523 hasta el 1834. Está estructurado en cuatro partes: La primera ofrece una síntesis de la creación de nuevas diócesis y de la organización eclesiástica que se estableció en la época medieval, a medida que iba avanzando la reconquista, y en los siglos modernos. La segunda parte analiza los criterios y la mecánica de las provisiones episcopales y su relación con la política española y romana. Los Reyes Católicos consiguieron parcialmente el derecho de patronato. Carlos I continuó el forcejeo con Roma hasta que obtuvo el derecho de presentación para todas las iglesias en 1523. La tercera parte se ocupa del estudio de la carrera episcopal. Traza una imagen colectiva de los obispos. El poder económico, social, religioso, ideológico y, a veces, también político que ostentaron los convirtió en una de las elites más poderosas e influyentes de la monarquía. El estudio de los niveles de renta de los prelados, que se hace en la cuarta parte, trata de seguir el movimiento de los recursos materiales que manejaban.
Maximiliano Barrio Gozalo, profesor de Historia Moderna en la Universidad de Valladolid, miembro del Instituto Español de Historia Eclesiástica de Roma y correspondiente de la Real Academia de la Historia, ha centrado su investigación en tres temas: las instituciones eclesiásticas, los esclavos y cautivos, y las instituciones españolas en Roma, sobre los que ha publicado una veintena de libros y más de un centenar de artículos en revistas españolas y extrajeras. Entre sus últimas publicaciones cabe destacar: Los obispos de Castilla y León (2000); La Iglesia y Hospital de Santiago de los Españoles de Roma (2000); El Real Patronato y los obispos españoles del Antiguo Régimen (2004); Esclavos y cautivos: Conflicto entre la Cristiandad y el Islam en el siglo XVIII (2006); La Iglesia y el Hospital de la Corona de Aragón en Roma (2008); El clero en la España Moderna (2010); El sistema beneficial de la Iglesia española (2010): La Embajada de España en Roma durante el reinado de Carlos II (2013); La Santa Sede y los obispos españoles en el Trienio Liberal y el inicio de la reacción (2017); La Embajada de España en Roma en la primera mitad del siglo XVIII (2017); El quartiere de la embajada de España en la Roma Moderna (2018); La Embajada de España en Roma en la segunda mitad del siglo XVIII (2020), etc
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¿A Ti Qué? ¡Tú, Sígueme!
Esta obra va dirigida a quienes, en este mundo plural y complejo, profesan abiertamente la fe cristiana, en particular a jóvenes y sus acompañantes.
Parte de una reflexión sobre los fundamentos antropológicos y teológicos de la vocación cristiana y presenta datos de realidad, junto con numerosas citas de san Ignacio de Loyola y pasajes evangélicos, para meditar y contemplar la realidad juvenil.
Todo ello desde el empeño por ayudar a que se reconozca la propia llamada de Dios y se responda a ella en la cotidianidad “con gran ánimo y liberalidad” (cf. EE 5).
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Nuevo Testamento. Versión oficial de la CEE (Ed. popular - rústica)
Tras la publicación en mayo de 2011 de la edición típica en cartoné del Nuevo Testamento. Versión oficial de la CEE, cuyas introducciones y notas estaban tomadas de la edición típica de la Sagrada Biblia; aparece ahora una edición popular encuadernada en rústica del texto completo del Nuevo Testamento, acompañado con las introducciones y notas de la edición popular de la Sagrada Biblia, así como con imágenes y los mapas correspondientes a la época neotestamentaria.
Aunque no solo para ellos, esta edición popular ha sido pensada especialmente para los niños y jóvenes que hacen su itinerario de iniciación cristiana o que siguen las enseñanzas de religión y moral católica. Los colores que diferencian sus páginas tienen una finalidad catequética y, ante todo, una pretensión pedagógica y pastoral. Bajo un mismo color se agrupan aquellos escritos del canon que están emparentados entre sí. Al final de cada pasaje de los evangelios hay una flecha a color que señala las referencias a textos paralelos de otros evangelios.
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El rigorismo cristiano
La dialéctica entre el rigor y la indulgencia se hizo inevitable en el cristianismo desde que, al convertirse en la religión de un gran número de personas, fue necesaria la exigencia de una conversión radical. Jean-Louis Quantin aborda un tema poco explorado en nuestros días, por una desconfianza que se convirtió en ignorancia. Basándose en la tradición del rigor cristiano de los siglos precedentes, esta obra realiza una lectura sintética del rigorismo en el periodo en que se afianza después del Concilio de Trento para llegar a su apogeo de los probabilismos (1650), su edad de oro (hasta finales del siglo XVIII) y su continuación en las iglesias cristianas de la edad moderna y en el sueño de una comunidad pura.
Jean-Louis Quantin, catedrático de historia, es docente en la Universidad de Versalles y especialista en la historia religiosa moderna de Francia e Inglaterra.
Traducido del original francés (La rigorisme chrétienne) por Santiago García Díez.
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