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Lote 12 Chapas Comunión Niño
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Sagrada Biblia. Versión oficial de la CEE (Ed. popular - géltex)
Esta Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, fue aprobada por la CCXI Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, el 25 de noviembre de 2008, en su edición típica (o Maior), y por la CCXXII Comisión Permanente, el 24 de noviembre de 2011, en su edición popular (o Minor), de acuerdo con lo previsto en el canon 825 § I. Contiene el texto bíblico que será utilizado en todos los libros litúrgicos de la Conferencia Episcopal Española, habiendo sido aprobado para este fin, con voto cualificado, por la XCII Asamblea Plenaria, el 26 de noviembre de 2008, y habiendo obtenido una primera recognitio correspondiente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 29 de junio de 2010 y otra posterior con fecha 22 de agosto de 2014.
Desde la fecha de su primera publicación, esta versión se ha demostrado como un valioso instrumento para los fieles y las comunidades eclesiales, contribuyendo a una más fecunda acogida del texto en la memoria y en el corazón. Con la esperanza de que esta traducción común a la Iglesia que peregrina en España pueda ser escuchada en las celebraciones litúrgicas, meditada en la oración personal y familiar, estudiada en la catequesis y en la enseñanza escolar de la religión católica, e investigada por las ciencias eclesiásticas con más y mejor fruto, la encomendamos a la protección de María. Ella, en cuyo seno virginal se hizo carne el Verbo eterno del Padre, ayudará a todos a conocer mejor y amar con toda el alma a Jesucristo y a ser sus testigos en el mundo (Ricardo Blázquez, Presidente de la CEE).
Contiene un Índice litúrgico de textos bíblicos, elaborado conforme al Ordo Lectionum Missae; y siete mapas; además incluye breves introducciones a los libros, notas complementarias de carácter histórico, teológico y literario e indicaciones de citas paralelas a cada uno de los pasajes.
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La reciprocidad entre fe y sacramentos en la economía sacramental
Autores: José Granados García, Gaspar Hernández Peludo, Santiago Madrigal Terrazas, Carmen Peña García, Gabino Uríbarri Bilbao.
La reciprocidad entre la fe y los sacramentos es un tema actual en el debate teológico y pastoral. Es un hecho la dificultad con que la fe cristiana se encuentra hoy en muchos ambientes de nuestra civilización occidental. Ello repercute en la práctica sacramental. ¿Cuál es el sentido de estos signos, que muchos no son capaces de descubrir y que corren el riesgo de aparecer como ritos vacíos de significado? Estas y otras preguntas se plantean en este documento de la Comisión Teológica Internacional. Son asuntos de mucho peso. Nada mejor que una discusión seria y sosegada para alcanzar un consenso teológico firme, que permita esclarecer el modo de avanzar allanando los obstáculos doctrinales, abriendo los caminos pastorales más idóneos y arbitrando las soluciones canónicas más adecuadas.
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Luis María Mendizábal, SJ. Testigo y apóstol del Corazón de Cristo
Naturalmente, la fama de santidad del padre Mendizábal habrá de ser corroborada por la Iglesia, como esperamos. Pero quien lea esta biografía podrá comprobar que los indicios que la sustentan son poderosos. Por eso, habrá que ir pensando y precisando cuál pueda haber sido la misión que la Providencia le haya encomendado para esta hora de la Iglesia y del mundo. Es muy posible que el padre Mendizábal fuera un santo con esa misión: Mostrar así, al vivo, en el Corazón del Hijo, el verdadero rostro de Dios y del creyente. Lo de siempre, sí. Lo de todos los santos, sí. Pero a su manera propia y con esas personas, instituciones y lugares, a los que el Señor de la historia lo envió, como tan bien relata este libro. Esta primera biografía del padre Mendizábal, escrita con elegancia, orden y claridad, está al alcance de todos. (Mons. JUAN ANTONIO MARTÍNEZ CAMINO, del Prólogo).
Luis María Mendizábal, SJ, nació en Vergara (Guipúzcoa) el 4 de junio de 1925; ingresó en la Compañía de Jesús en Loyola (Guipúzcoa) el 28 de agosto de 1940; fue ordenado sacerdote el 25 de julio de 1952; e hizo los últimos votos el 15 de agosto de 1958. Profesor de Ascética y Mística en la Pontificia Universidad Gregoriana; Presidente del Secretariado Nacional del Apostolado de la Oración; Director Nacional del Apostolado de la Oración y de la revista «Reino de Cristo», entre otros cargos y actividades. Falleció el 18 de enero de 2018 en Alcalá de Henares (Madrid) a los 92 años de edad, tras 77 años en la Compañía de Jesús y 65 años como sacerdote.
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Diaconado permanente. Normas y directorio
Presentación de Francisco Cerro Chaves, arzobispo de Toledo.
Las Normas y el Directorio que aquí se recogen sobre el diaconado permanente son dos documentos que responden a una necesidad ampliamente sentida de aclarar y reglamentar la diversidad de perspectivas de las experiencias hasta ahora realizadas, tanto de discernimiento y formación como de ejercicio ministerial. De este modo se podrá asegurar aquella estabilidad de criterios que no dejará de garantizar, dentro de la legítima pluralidad, la indispensable unidad, con la consiguiente fecundidad de un ministerio que ha producido ya buenos frutos y pro mete una válida contribución a la nueva evangelización en este tercer milenio.
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https://parasceve.es/replica-en-miniatura-del-resucitado/
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Replica en miniatura del Resucitado
La réplica de 16 cm de resina del Señor Resucitado, perteneciente a la Hermandad de la Resurrección de Sevilla, es una pieza de arte religioso que destaca por su excepcional detalle y belleza, reflejando el momento triunfal de la Resurrección de Jesús. Esta obra captura con gran fidelidad y maestría el espíritu de alegría y victoria sobre la muerte, un tema central en la fe cristiana y especialmente significativo en las celebraciones de la Semana Santa sevillana.
La figura está diseñada para representar a Jesús en el instante de su resurrección, con una postura erguida y brazos abiertos en un gesto de acogida y triunfo. La expresión facial es de serenidad y paz, transmitiendo el amor y la misericordia divina. La mirada de Jesús, elevada hacia el cielo, refleja su conexión divina y la gloria de su resurrección, ofreciendo a los fieles un mensaje de esperanza y renovación espiritual.
Los detalles de la réplica en resina son meticulosos, desde la textura de la piel hasta las vestiduras, que parecen ondear con un movimiento etéreo y ligero, simbolizando su naturaleza celestial. La paleta de colores utilizada en la réplica es luminosa y vibrante, con tonos que van desde el blanco puro hasta matices dorados y celestiales, enfatizando la divinidad y la gloria del momento representado.
La habilidad para capturar la esencia del Señor Resucitado en una escala tan reducida demuestra no solo la destreza artística sino también una profunda comprensión del significado teológico de la resurrección. Cada elemento de la figura, desde la posición de las manos hasta la inclinación de la cabeza, ha sido pensado para inspirar contemplación y devoción.
Esta réplica se convierte en un objeto de gran valor tanto para devotos como para coleccionistas de arte religioso. Es ideal para la devoción personal, ofreciendo un recordatorio constante de la promesa de la vida eterna y la victoria de Jesús sobre la muerte. También es una pieza destacada para quienes coleccionan arte sacro, por su belleza, significado y la maestría en su ejecución.
Adquirir una réplica del Señor Resucitado de la Hermandad de la Resurrección de Sevilla no solo es obtener una pieza de arte; es también una forma de conectar con la profunda espiritualidad y tradición que representa este momento crucial del cristianismo, celebrado con gran fervor y devoción en Sevilla y en todo el mundo cristiano.
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Antiquum ministerium. Carta apostólica en forma de "motu proprio" con el que se instituye el ministerio de Catequista
En nuestros días, muchos laicos y laicas capaces y constantes, que, en virtud del propio bautismo, se sienten llamados a colaborar en el servicio de la catequesis, desempeñan una misión insustituible en la transmisión y profundización de la fe. Recibir el ministerio laical instituido de Catequista da mayor énfasis al compromiso misionero, que en todo caso debe llevarse a cabo de forma plenamente secular sin caer en ninguna expresión de clericalización.
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