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Patena Eucaristía
Copa para hostias, completamente inoxidable, con motivo Eucaristía. 20 x 20 x 5 cm, cont. 400/250 hostias.
El contenido (cont.) se da en hostias, ø 3 cm (primer nº: hostias normales; segundo nº: otras hostias).
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ParasceveCálices Patenas Ciborios y OtrosMobiliario litúrgicoOrfebrería 0
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Cruz Madera 4128
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ParasceveCrucesFestividadesPrimera ComuniónRegalos ,Recuerdos y Devocional 0
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https://parasceve.es/corona-con-pinas-y-ramas-pino/
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Corona con Piñas y Ramas Pino
Celebra la navidad con nuestra versátil Corona de Adviento de 34 cm. Adornada con piñas naturales, bayas, ramas de pino sintéticas realistas y bolitas rojas de Navidad, esta pieza es un festín para los sentidos.
Esta corona es más que una simple decoración; su estructura esponjosa permite la fácil adición de bases para las velas.
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MATERIALES: pvc, madera
DIÁMETRO: 34 cm
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ParasceveCoronas y Guirnaldas NavideñasNavidad 0
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Pañuelo Piñas y Flamencos con Presentación Kraft Surtido
Bonito pañuelo presentado con vitola en papel kraft con frase.
Son el accesorio perfecto para completar tu look dándole un toque elegante y romántico a tu imagen.
Se sirve surtido entre 4 colores diferentes con dibujos de piñas o flamencos. Precio unitario.
Material: Poliéster.
Medidas: 170 cm x 70 cm.
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https://parasceve.es/historia-de-la-filosofia-contemporanea/
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Historia de la filosofía contemporánea
Con la desaparición de Hegel la filosofía entra en una larga crisis que no es comparable a ninguna de las otras que había conocido en la historia. La Edad Contemporánea está desarrollando un implacable proceso contra las pretensiones modernas de la racionalidad, sospechosas de haber adulterado los caminos del conocimiento y de haber obstaculizado el libre despliegue de las potencialidades de humanización. En este severo juicio la filosofía se ha fracturado en múltiples compartimentos que ordenamos con muchas dificultades y cuyas referencias básicas vamos identificando a una luz siempre cambiante; al mismo tiempo, se exploran con audacia zonas inéditas de la experiencia para enraizar en ellas una reflexión filosófica al abrigo de críticas cada vez más amplias. No se trata, en primer término, de resolver determinados problemas filosóficos; antes es preciso asegurar la existencia de la filosofía misma, siempre amenazada por fuerzas poderosas. En ello se juega el futuro de nuestra capacidad crítica, futuro que, a pesar de tantos esfuerzos y de una literatura tan copiosa, no es seguro que hayamos afianzado de manera definitiva.
Antonio Pintor-Ramos (1947). Doctor en Filosofía. Catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad Pontificia de Salamanca desde 1980 hasta su nombramiento como Profesor Honorario en 2012. Director de Cuadernos Salmantinos de Filosofía (1991-2012); conferenciante, traductor, editor y autor; entre sus obras figuran El humanismo de Max Scheler (Madrid 1978), El deísmo religioso de Rousseau (Salamanca 1982), Realidad y sentido: desde una inspiración zubiriana (Salamanca 1993), Realidad y verdad: las bases de la filosofía de Zubiri (Salamanca 1994), Génesis y formación de la filosofía de Zubiri (Salamanca 31996).
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