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Filosofía natural
La filosofía de la naturaleza es la ciencia filosófica que ha sufrido más altibajos a lo largo de la historia. En el mundo clásico está en el centro del pensamiento y constituye la piedra de toque de las escuelas; durante la Edad Media ocupa una posición subalterna, aunque importante, dentro de una cosmovisión que ve en el universo la creación de Dios. Con el giro antropocéntrico del Renacimiento aparece un nuevo enfoque en los estudios naturales, conjugando las matemáticas con la experiencia. Al mismo tiempo, la física filosófica recobra importancia y se convierte en escenario de pugna por la primacía. Con el Barroco la ciencia natural alcanza definitiva madurez y pone en apuros el viejo esquema unitario del saber. La crisis se ahonda durante la Ilustración; Immanuel Kant hace un último y agónico esfuerzo para restablecer la situación, pero fracasa y la ruptura entre ciencia y filosofía se produce a comienzos del siglo XIX, sin que hasta el momento se haya dado la reconciliación. La filosofía todavía lucha por recobrar una identidad consensuada y la ciencia se ve confrontada con desafíos cada vez más difíciles de sobrellevar por sí misma. En estas condiciones, la filosofía natural tiene una oportunidad de recobrar sus fueros y contribuir eficazmente a reparar la reinante atomización del saber.
Juan Arana Cañedo-Argüelles es académico de número en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. De 1974 a 2020 impartió docencia de filosofía en universidades españolas y americanas. Su investigación está centrada en la filosofía de la naturaleza y en la historia de las relaciones entre ciencia y la filosofía, temas sobre los que ha publicado algunas decenas de monografías y centenares de artículos.
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Cadena Luminosa Navideña con Batería 6 m
Lleva la magia de la Navidad a tu hogar con nuestra Luz de Navidad: una cadena verde de 60 LED blancos cálidos que iluminará y decorará tanto el interior como el exterior.
Esta cadena de 6 m incluye un interruptor que te permite seleccionar entre 8 juegos de luz diferentes para personalizar tu ambiente festivo. Además, cuenta con un práctico temporizador: al pulsar el interruptor una vez, las luces se encienden todos los días a la misma hora durante 6 horas consecutivas. Todo lo que necesitas son 3 pilas AA en la cajita resistente al agua.
*Pilas no incluidas
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MATERIALES: material eléctrico
LARGO: 7 m
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Adorno Vidrio Soplado "Piña" para Árbol de Navidad
Agrega un toque de elegancia y encanto natural a tu árbol de Navidad con nuestra exquisita Piña de Vidrio Soplado, una auténtica joya de la Colección Garden. Creada con maestría en Polonia por hábiles artesanos, esta piña es un tributo a la belleza de la naturaleza y un reflejo del arte tradicional del vidrio soplado.
Con una paleta de colores vivos y brillantes, esta piña de Navidad brilla con un resplandor festivo que iluminará tu hogar. Los detalles cuidadosamente elaborados y la incorporación de purpurina añaden un toque de magia y brillo, transportando a tu espacio la maravilla del jardín en plena florescencia.
La Colección Garden se define por representar pasiones, personajes, mensajes y estilos de vida, lo que te permite personalizar tu árbol de Navidad de una manera única y significativa.
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MATERIALES: Vidrio Soplado
ALTURA: 13.5 cm
DIAMETRO: 3,5cm
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Regla de San Benito
Edición ilustrada preparada por las las monjas del Monasterio de Benedictinas de Alba de Tormes (Salamanca)
«Mucho se ha dicho, escrito y hecho sobre la "Regla" de san Benito. De entre todo ello se encuentra lo que la prueba del tiempo ha calificado como bueno y bello. ¿Será una osadía pretenciosa y tonta añadir algo más a lo ya conseguido? El intento es otro: poner belleza al texto de la Regla, y expresar con ello ese poso de esencialidad y vida, acogido en el caminar cotidiano, bajo su magisterio». (De la Presentación, M. M.ª Concepción Fanjul Camporro, Abadesa del Monasterio de Benedictinas de Alba de Tormes).
«Esta edición de la "Regla" de san Benito va dedicada a los padres y madres de todas las monjas de esta Comunidad: unos viven en el cielo, otros peregrinan en la tierra; pero todos ellos nos han engendrado a la vida, y han depositado en nosotras la semilla de la fe y la esperanza cristianas. Estos cimientos sólidos y profundos han colaborado, sin casi ellos saberlo, a nuestra opción por el camino de la vida monástica; vocación enraizada en la fe, sostenida por la esperanza, y hecha presencia viva en la Iglesia con esa actitud de “escucha” a la Palabra de Dios, que san Benito nos invita al principio del Prólogo, y la práctica verdadera de la sentencia final (RB 72), que viene a resumirlo todo: “Nada absolutamente antepondrán a Cristo”» (De la Dedicatoria y Agradecimiento, Hna. M.ª Paz Mateos Miñambres, OSB)
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